الإمام صابر بن حليس

  الإمام صابر بن حليس هو الامام صابر بن حليس النقبي ولد سنة 1650 في مكان يقال عنه وادي الطاين واغلب القانطين هناك من بنو عرابه في المناطق الداخلية لسلطنة عمان ولديه عدة أبناء الذين كانوا يرتحلون معه وعدة زوجات وقد توفى في رأس الخيمة وهو ابن عمة الإمام سلطان

 بن سيف بن مالك بن أبي العرب، ثاني الأئمة من دولة اليعاربة ، تولى الإمامة سنة 1051هـ / 1640م ، ومات على أرجح الأقوال سنة 1091هـ / 1680م . وهو ابن عم الإمام الأرشد ناصر بن مرشد تولى الإمامة بعد الإمام ناصر بن مرشد مؤسس الدولة اليعربية في عُمان. وقد ارسل بن عمتة صابر بن حليس النقبي اليعربي الي سواحل خورفكان لدفاع عن خورفكان ضد الغزو البرتغالي وكان قائد الغزوة البرتغالي في ذلك الوقت القائد البرتغالي كليبر الذي اشتهر بحنكته القتالية في البحر وفشل صابر بن حليس للتصدي للسفن البرتغاليه وقد توفي في خورفكان سنة 1701 وقد ترك ابناءه حيث تزوج من راس الخيمة وخلف ابنه حليس وجابر وسلطان وسيف وقد توفي حليس وترك ابنائيه الثلاثة وبناته مفتاح وشنون وسالم الذي كان يشتهر بسلوم بذاك الوقت وشنون هو مربي ومدرب الشيخ صقر بن محمد القاسميحاكم امارة راس الخيمة وكانوا يتصدون للقراصنه الذين يسرقون وينهبون القوافل التي تغادر من خورفكان الي دبا وراس الخيمة والشارقة وكانت هناك عدة غزوات بين القواسم والشرقين وقد مات مفتاح في عمان وشنون في راس الخيمة وقد عاش سالم الملقب بسلوم عند الشيخ خالد بن محمد القاسمي الذي قتل على يد ابن عمه ليرث الحكم وتوفي اخر أبناء حليس بن جابر بن صابر النقبي اليعربي في خورفكان سنة ١٩٩٣

عن عُمان 2040

عن عُمان 2040

• نصت الأوامر السامية لجلالة السلطان قابوس بن سعيد طيب الله ثراه على أن يتم إعداد وبلورة وصياغة الرؤية المستقبلية عُمان ٢٠٤٠ بإتقان تام ودقة عالية في ضوء توافق مجتمعي واسع وبمشاركة فئات المجتمع المختلفة، بحيث تكون مستوعبة للواقع الاقتصادي والاجتماعي ومستشرفة للمستقبل بموضوعية، ليتم الاعتداد بها كدليل ومرجع أساسي لأعمال التخطيط في العقدين القادمين.

  وقد أنطلق النهج التشاركي في إعداد الرؤية المستقبلية عُمان 2040 من توجيهات جلالة السلطان قابوس بن سعيد – طيب الله ثراه – ويرسخ عملية المشاركة المجتمعية في مناقشة القضايا المطروحة وتبادل الآراء وإيجاد حوار مجتمعي حقيقي حولها، وصولا إلى صياغة النتائج التي سترسم مستقبلا مزدهرا لعُمان.

  حيث تتبنى رؤية “عمان 2040” النهج التشاركي خلال مراحل تطوير المشروع، والذي يضمن مشاركة كافة القطاعات الفاعلة ذات العلاقة في الدولة والمتمثلة في شرائح واسعة من المواطنين الذين يعتبرون أساس التنمية، فضلاً عن القطاعات الحكومية وشبه الحكومية، ومؤسسات القطاع الخاص العاملة في القطاعات الاقتصادية المختلفة، بالإضافة للمجتمع المدني، وقطاعات الأكاديميين والنخب المثقفة وقادة الرأي.

  ولإشراك شريحة أوسع من ذوي العلاقة في كافة محاور إعداد الرؤية يتم عقد ورش عمل في كافة محافظات السلطنة بهدف إطلاعهم على ما تم تحديده من قضايا رئيسية، وتضمين مقترحاتهم ومرئياتهم حول التوجهات المستقبلية والغايات (الأهداف بعيدة المدى) في ظل السيناريوهات المحتملة.

   

  تشكيل اللجان

  تم تشكيل اللجان المعنية بإعداد الرؤية المستقبلية عُمان 2040 التي تمثلت باللجنة الرئيسية ويرأسها صاحب الجلالة السلطان هيثم بن طارق المعظم - حفظه الله ورعاه - واللجنة الفنية واللجان القطاعية التي توزعت على محاور الرؤية: ( لجنة الإنسان والمجتمع -لجنة الاقتصاد والتنمية -لجنة الحوكمة والأداء المؤسسي ) .

   إضافة إلى لجنة الأولويات الوطنية ومواءمة الاستراتيجيات ولجنة التنظيم والمتابعة وفريق الإعداد والتحضير للمؤتمر الوطني ويشارك في عضوية هذه اللجان أكثر من 100 شخص من جهات مختلفة يمثلون كافة شرائح المجتمع العُماني. كما قامت اللجنة الرئيسية بإنشاء مكتب مشروع الرؤية المستقبلية ورفده بالكفاءات الوطنية المؤهلة، ليقوم المكتب بتقديم الدعم الفني والإداري اللازمين لإعداد وصياغة الرؤية في ضوء التوجيهات السامية.

  مراحل العمل

  بناءً على قرارات اللجنة الرئيسية للرؤية بتشكيل اللجان القطاعية للرؤية، واعتماد المحاور والركائز الأساسية لرؤية “عُمان 2040″، فقد تم تحديد مراحل إعداد وصياغة الرؤية المستقبلية عُمان 2040، بحيث يتم الانتهاء من إعداد الرؤية والإعلان عنها خلال الربع الأول من العام 2019م.

  ويوضح الإطار التالي مراحل إعداد وصياغة الرؤية خلال الفترة من مارس 2017 إلى مارس 2019م، والتي تتضمن الخطوات اللازمة لإعداد التقارير الرئيسية الثلاث لمحاور الرؤية، وإعداد وثيقة الرؤية الأولية، وعقد المؤتمر الوطني بمشاركة دولية، ومن ثم صياغة الوثيقة النهائية لرؤية “عُمان 2040” والإعلان عنها.

  محاور الرؤية وركائزهاالإنسان والمجتمع

• ركيزة تعزيز الرفاه الاجتماعي

  تهدف هذه الركيزة إلى إرساء مبدأ العدالة والمساواة بين أفراد المجتمع العُماني، بحيث ينعموا بالرعاية الاجتماعية ويكونوا قادرين على التعامل مع المجتمعات الأخرى، وذلك من خلال تمكين الأسرة ودعم المرأة والاهتمام بالشباب والأطفال والأشخاص ذوي الإعاقة والمسنين، بالإضافة لتمكين مؤسسات المجتمع المدني، الأمر الذي يتطلب تطوير مظلة الرعاية والحماية الاجتماعية وتشجيع الاعتماد على الذات، ودعم التنمية المحلية المتوازنة، وتقليل الفوارق وتفاوت فئات الدخل المختلفة.

  ركيزة المحافظة على الهوية العُمانية والتراث العُماني

  تهدف هذه الركيزة إلى المحافظة على التراث والتقاليد الأصيلة، والهوية العُمانية المرتكزة على القيم الإسلامية السمحة، باعتبارها الأساس الذي يمكن الاستناد عليه للتفاعل مع تيار العولمة ومتغيراتها والتعامل مع المجتمعات الأخرى بثقافاتها وقيمها المتنوعة.

  ركيزة تطوير الكفاءات والقدرات الوطنية

  تهدف هذه الركيزة إلى بناء قدرات المواطنين وإعدادهم بقدر عالٍ من الكفاءة العلمية والعملية، وتسليحهم بالقوة والإرادة لبناء مجتمع مزدهر قادر على مواجهة التحديات والمتغيرات العالمية، وخاصة فيما يتعلق بتهيئتهم وإكسابهم المهارات المطلوبة للمستقبل في ظل التطور التقني الهائل في مختلف مناحي الحياة.

  الاقتصاد والتنمية

  ركيزة تحقيق الثروة من خلال اقتصاد متنوع وتمكين القطاع الخاص

  تهدف هذه الركيزة إلى بناء اقتصاد متنوع وديناميكي ومتفاعل مع معطيات العولمة وقادر على المنافسة وتلبية احتياجات المواطنين في الحاضر والمستقبل، يكون للقطاع الخاص دور بارز فيه. كما تركز بشكل رئيسي على تحقيق التنويع الاقتصادي بما يضمن استمرار معدلات النمو الاقتصادي في المرحلة المقبلة مع انخفاض الطلب على النفط كمصدر أساسي للطاقة في المستقبل.

  ركيزة تحقيق تنمية متوازنة للمحافظات

  تهدف هذه الركيزة إلى وضع رؤية متكاملة لتحقيق التنمية المتوازنة بين المناطق والمحافظات المختلفة، وتحديد الفجوة التنموية والمشكلات والمعوقات التي تحول دون تحقيق أهداف الخطط التنموية. كما تهدف إلى إذابة الفوارق الاقتصادية والاجتماعية بين المحافظات المختلفة، والاستغلال الأمثل للموارد الطبيعية بحسب المزايا النسبية لكل محافظة من محافظات السلطنة بما من شأنه أن يسهم في تحقيق تنمية إقليمية متوازنة تقود إلى تحقيق تنمية شاملة ومستدامة.

  ركيزة المحافظة على استدامة البيئة

  تهدف هذه الركيزة إلى ضمان حماية الموارد الطبيعية واستخدامها بطريقة آمنة وسليمة، وحماية الإنسان من الآثار البيئية الضارة، بالإضافة لإدارة البيئة بشكل فعال لخلق بيئة آمنة للمجتمع لكي يزدهر. كذلك تهدف هذه الركيزة إلى توليد الفرص الاقتصادية الكامنة بالاستفادة من البيئة.

  ركيزة إنشاء بنية أساسية حديثة ونظام عمراني متكامل

  تهدف هذه الركيزة إلى استمرار الاستثمار في البنية الأساسية في قطاعات عديدة من أهمها المياه والطاقة، وتكنولوجيا المعلومات والاتصالات، والنقل واللوجستيات، بالإضافة للمدن الملائمة للعيش والمدن الذكية ، مما يمكن السلطنة من الحفاظ على القدرة التنافسية لها كمركز لوجستي ومحورٍ للتواصل بين الدول المجاورة، فضلاً عن كون البنية الأساسية عالمية المستوى عاملاً مساعداً في النمو الاقتصادي، ودافعاً رئيسياً للتنمية وجذب الاستثمار ات المحلية والأجنبية.

  محور الحوكمة والأداء المؤسسي

  ركيزة تحسين فعالية الحوكمة والأداء المؤسسي وسيادة القانون

  تهدف هذه الركيزة إلى تعزيز فعالية الحوكمة وسيادة القانون، بالإضافة لرفع كفاءة الأجهزة الحكومية وزيادة درجة التنسيق بينها وتعزيز ثقة المواطن فيها، وذلك من خلال إطار مؤسسي يعمل على تفعيل القوانين والممارسات التي تحدد الصلات والتفاعلات بين ذوي العلاقة، ويساعد في إيجاد نظام مساءلة فاعل وشفاف، ويحدد أولويات التوزيع الأمثل والعادل للموارد.

   

المبادرات

تعتبر المبادرات الاتصالية جزءاً أساسياً في استراتيجية الاتصال وإشراك ذوي العلاقة التي تشرف عليها لجنة التنظيم والمتابعة، وتأتي هذه الاستراتيجية ضمن مشروع إعداد الرؤية المستقبلية عُمان 2040 تلبية للتوجيهات السامية من لدن جلالةالسلطان قابوس بن سعيد – طيب الله ثراه- بضرورة إشراك المجتع وكافة الجهات ذات العلاقة في عملية إعداد وصياغة الرؤية.

صممت المبادرات الاتصالية في عُمان 2040 بهدف ضمان مشاركة كافة القطاعات الفاعلة ذات العلاقة، وتعزيز دور الشركاء الاستراتيجيين في إعداد وتنفيذ مشروع الرؤية المستقبلية عمان 2040، وذلك من خلال تعزيز مجموعة من القيم الاتصالية.

تأتي المبادرات لتستهدف عدة فئات أهمها الشباب والقطاع الخاص والمجتمع المحلي في المحافظات والنشء والإعلام، وهذه المبادرات هي:

ي المبادرات لتستهدف عدة فئات أهمها الشباب والقطاع الخاص والمجتمع المحلي في المحافظات والنشء والإعلام، وهذه المبادرات هي:

فريق عُمان 2040

يشكل الفريق أهمية إتصالية مع المجتمع بمختلف شرائحه العمرية بإستخدام مختلف وسائل الإعلامية الخاصة لهم ليكونوا ممثلين للرؤية المستقبلية عُمان 2040 يقدم من خلاله الفريق للمجتمع كل الرسائل والمحاور للرؤية المستقبلية ويعمل على تشجيع وتحفيز المجتمع للتفاعل مع المطروح ويتلقى كل الملاحظات والأراء القيمة التي تخص الرؤية المستقبلية .

مبادرة كل عُمان

فترة المبادرة مارس 2018م – مايو 2018م

تأتي هذه المبادرة من أجل حوار مجتمعي فعّال وتعزيز النهج التشاركي الإيجابي مع المجتمع المحلي كشريك في تطوير وتنفيذ الرؤية الرؤية المستقبلية عُمان 2040 وتستهدف المبادرة مختلف فئات العمرية المتواجدة في المحافظة وإتاحة الفرصة لهم للمشاركة في البرنامج الزمني الذي يمتد ليوم واحد في كل المحافظة.

مبادرة وجه المستقبل

أطفال اليوم هم بناة الغد ولهذا فإت المبادرة تهدف لتعزيز النهج التشاركي ومشاركة الأطفال من سن ( 8 – 15 ) في مراحل إعداد الرؤية المستقبلية عُمان 2040 وحضورهم الفعاليات ومشاركتهم بها .

مبادرة إعلام المستقبل

يعتبر الإعلام دعامة متينة لكل الجهود التنموية الوطنية ودورهم الإيجابي في تعزيز الوعي والمعرفة وتطوير الأجندة الإعلامية والموضوعات اللازم التطرق لها وإعادة تشكيلها يإبداع وإبتكار لتخرج للجمهور بشكل منسجم والتطورات التقنية والمهنية الإعلامية حيث تهدف المبادرة لإيجاد قنوات تفاعلية للإعلاميين يتواصلوا من خلالها للرؤية .

مبادرة حاضنة الإبداع الشبابي

للشباب دور فاعل ومؤثر في منظومة البناء والتنمية والرؤية المستقبلية 2040 تراعي هذا الدور وتهتم به فأوجدت لهم مساحة للإبداع وخلق الأفكار الميتكرة لتكون المخرجات تعزيزاً لصياغة الخطة المستقبلية وبرامجها .

حوار قطاع الأعمال

يعتبر القطاع الخاص شريكاً رئيسياً وفاعلاً في إعداد وصياغة عمان 2040 من خلال أخذ مرئياته حول القضايا الرئيسية والتوجهات الساسية للرؤية ومعرفة تطلعاتهم من خلال مشاركتهم في الجلسات المركزة التي تصاحب كل عُمان .

علم عمان

عتمد العلم العماني بقرار سلطاني ورفع لأول مرة في 18 شوال من العام 1391 هجري الموافق 17 ديسمبر من العام 1970 ميلادي ، وعلم سلطنة عمان يحمل شعار الدولة المكون من سيفين متقاطعان عليهما الخنجر العماني ، وقد وضع الشعار في الزاوية العليا القريبة من السارية من الجانبين.
العلم هو رمز سيادة الدولة ودليل وجودها واستقلالها ومشاركتها الرسمية. يتكون من ثلاثة ألوان الأبيض والأحمر والأخضر ، يرفع على مباني الوزارات والمؤسسات الحكومية الأخرى والأجهزة العسكرية والأمنية ، والمؤسسات التي تساهم فيها الدولة، ومباني السفارات والقنصليات ومكاتب التمثيل التجاري العمانية ، والمطارات والقلاع والحصون ، والموانئ وسفن وقطع الملاحة الأجنبية لدى دخولها الموانئ العمانية وسفن وقطع الملاحة البحرية العمانية . يكون رفع العلم على مبانئ هيئات ومؤسسات القطاع الخاص بترخيص يصدر وفقاً للضبواط التي تحددها الجهة المختصة.
يراعي عند رفع العلم أن يكون بذات المواصفات والمقاييس المحددة بالقانون ، ويجب لأن يكون للعلم الصدارة عند رفعة مع أعلام الأجهزة العسكرية والأمنية وهيئات وموؤسسات القطاع الخاص.
ويجوز رفع العلم في احتفالات المواطنين بالمناسبات الوطنية والدينية والمناسبات الخاصة شريطة رفعة بطريقة لائقة.دائماً.

مواصفات العلم

العلم العماني مستطيل الشكل ويتكون من وحدة عمودية بجانب السارية وثلاث وحدات أفقية . وثلث العلم العمودي المحاذي للسارية أحمر اللون ، ويوجد في الربع الأعلى منه شعار الدولة باللون الأبيض وتتكون الوحدات الأفقية الثلاث - بنسب متساوية من الألوان التالية:- ( أبيض في الأعلى .. أحمر في الوسط ومتصل مع الوحدة العمودية المحاذية للسارية .. أخضر في الأسفل ).

تستخدم في صناعة العلم المواد والألوان الآتية

القماش :spun polyester, Woven Bunting Weight 165gm
الألوان :Banto-New ORM.C2X-Red
Banto-New ORM.CNE354 C2X-Green

تفسير الألوان

 اللون الأبيض: ويرمز إلى الرخاء والسلام.
- اللون الأحمر : وهو اللون السائد في العلم وهو مستمد من العلم العماني القديم ويرمز إلى المعارك التي خاضها الشعب العماني عبر تاريخه الطويل لطرد الغزو الأجنبي.
- اللون الأخضر : ويرمز إلى الخصب والزراعة في البلاد.

تحدد أطوال السوارى على النحو الآتي

سارية (6) أمتار : تنصب على الشوارع العامة والفرعية .
سارية (10) أمتار : تنصب على المباني من الدور الأول فما فوق.
سارية (12) متر : تنصب على الأرضية أمام المباني وفي المطارات مقابل طائرات الضيوف وأمام مبنى قاعة التشريفات ، وتكون مثبتة على الأرض دائماً.

مقاس علم السارية

• 1x2 متر 6 أمتار
• 2x3,50 متر 10 أمتار
• 1,7x3 متر 12 متر

مقاس علم السيارة

• 2

  علم الطاولة

• 5x35 سم

• علم الطاولة

  • 17x26سم

شعار الدولة

شعار  سلطنة عمان 

يتكون الشعار من سيفين عمانيين تقليديين متقاطعين يتوسطهما الخنجر العُماني ، يوضع الشعار على واجهات المبانى الحكومية وعلى وثائق وأوراق وأختام الدولة الرسمية .

ويحظر استخدام الشعار كعلامة تجارية أو بقصد الإعلان أو الدعاية التجارية، كما يحظر وضع الشعار على المصوغات أو المنتجات أو الأدوات التي تنتج أو تصنع محليا أو استيراد أي منها دون إذن مسبق من وزير التجارة والصناعة بعد موافقة الوزير ويمنع عرض أو بيع المواد المصنعة بالمخالفة لأحكام هذه المادة في المحلات التجارية.

وفي جميع الأحوال تطبق الحماية المنصوص عليها في الفقرة السابقة على الشعار سواء وضع منفردا أم بمعية أي شعارات أو رسومات أو أشكال أو صور أو أدخل في مكونات أي من ذلك ، كما تشمل الحماية المذكورة الشعارات والعلامات والرموز المعتمدة للجهات الحكومية والأجهزة العسكرية والأمنية متى كان الشعار جزءًا من مكوناتها.

علم  عمان 

السلطان هيثم بن طارق بن تيمور آل سعيد

جلالة السلطان المعظم هو رأس الدولة ورئيسها والسلطة العليا والنهائية لها وهو القائد الأعلى للقوات المسلحة، ذاته مصونة لا تمسّ، واحترامه واجب وأمره مطاع، وهو رمز الوحدة الوطنية والساهر على رعايتها وحمايتها.

وقد حددت المادة "42" من النظام الأساسي للدولة المهام التي يقوم بها جلالته.

  مولد جلالته 

ولد حضرة صاحب الجلالة السلطان هيثم بن طارق المعظم - حفظه الله ورعاه - في مدينة مسقط في الحادي عشر من أكتوبر عام 1955 م.

تعليم جلالته 

تلقى جلالة السلطان هيثم بن طارق تعليمه الإبتدائي في المدرسة السعيدية بمسقط، وقد حرص والده المغفور له السيد طارق بن تيمور على أن يتلقى أبناؤه التعليم العصري، فالتحق جلالة السلطان هيثم بإحدى المدارس اللبنانية وهي مدرسة "برمانا العليا" ليتلقى التعليم في المرحلة الإعدادية.

لم يدم بقاء جلالة السلطان هيثم بن طارق المعظم - حفظه الله - في بيروت كثيرا حيث غادرها في عام 1972 متوجها إلى المملكة المتحدة لمواصلة دراسته الثانوية ومن ثم الجامعية حيث التحق بواحدة من أعرق جامعات العالم، وهي جامعة أكسفورد في كلية بيمبروك في أكسفورد.

اهتمامات جلالته 

لجلالة السلطان هيثم بن طارق المعظم اهتمامات واسعة منها الاهتمامات الرياضية حيث ترأس أول اتحاد عماني لكرة القدم خلال الفترة من عام 1983 إلى عام 1986، وهي المرحلة التي شهدت تأسيس الكثير من الجوانب التنظيمية في عمل كرة القدم والأندية الرياضية في السلطنة.

وخلال هذه المرحلة الزمنية استضافت السلطنة بطولة كأس الخليج السابعة، كما ترأس جلالته اللجنة المنظمة لدورة الألعاب الآسيوية الشاطئية الثانية التي استضافتها السلطنة في عام 2010.

الأوسمة الرفيعة التي تسلمها جلالته  

خلال مسيرته العملية حصل جلالة السلطان هيثم بن طارق على أوسمة سلطانية عدة في مقدمتها وسام الرسوخ الذي تسلمه من السلطان قابوس بن سعيد - طيب الله ثراه - في نوفمبر 2010، إضافة إلى وسام آل سعيد، ووسام عمان ووسام النهضة العمانية.

كما حصل في مارس من عام 2001 م على وسام الشرف الكبير للخدمات المقدمة من جمهورية النمسا، وفي ديسمبر من عام 2006 م حصل من المملكة العربية السعودية على وشاح الملك عبد العزيز من الطبقة الأولى، وفي نوفمبر من عام 2010 م حصل من المملكة المتحدة على وسام الفارس الفخري الكبير للصليب الملكي الفيكتوري.

تولي جلالته العرش 

تولى حضرة صاحب الجلالة السلطان هيثم بن طارق المعظم ـ حفظه الله ورعاه ـ الحكم في البلاد في 11 يناير 2020م، خلفا للسلطان الراحل قابوس بن سعيد بن تيمور - طيب الله ثراه - في انتقال سلس للحكم في السلطنة كان موضع تقدير العالم وإعجابه.

وقد أكد جلالة السلطان هيثم بن طارق المعظم ـ حفظه الله ورعاه ـ في خطابه الأول بعد تنصيبه سلطانا للبلاد أنه سيتأسّى بالخطى النيّرة للسلطان الراحل الذي خطاها بثبات وعزم إلى المستقبل والحفاظ على ما أنجزه والبناء عليه.

كما أكد أنه سيرتسم خطى السلطان الراحل في السياسة الخارجية مؤكدا على الثوابت التي اختطها لسياسة السلطنة الخارجية القائمة على التعايش السلمي بين الأمم والشعوب وحسن الجوار وعدم التدخل في الشؤون الداخلية للغير واحترام سيادة الدول.

المناصب التي تولاها جلالته 

تولى السلطان هيثم بن طارق المعظم ـ أعزه الله ـ خلال مسيرته العملية مناصب عدة. وليس مصادفة أن يعين السلطان الراحل - طيب الله ثراه - جلالة السلطان هيثم في أهم مدرستين تستطيعان إعداد رجل يليق بقيادة عمان وهما: مدرسة الدبلوماسية عندما انخرط في العمل في وزارة الخارجية العمانية وتدرج فيها ليصل إلى منصب أمين عام الوزارة.

أما المدرسة الثانية فكانت مدرسة التراث والثقافة عندما عمل وزيرا للتراث والثقافة قرابة 18 عاما، اقترب خلالها من عظمة التاريخ العماني تراثا وثقافة، وعرف عن قرب تاريخ البلاد.

كما تولى جلالته ـ رعاه الله ـ رئاسة العديد من اللجان أهمها اللجنة الرئيسية للرؤية المستقبلية عمان 2040.

النص الكامل لخطاب حضرة صاحب الجلالة السلطان هيثم بن طارق المعظم

بسم الله الرحمن الرحيم

" رَبَّنَا آتِنَا مِن لَدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا " الحمد لله حق حمده والصلاة والسلام على أشرف خلقه سیدنا محمد وعلى آله وصحبه الطاهرين وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين...

أما بعد...

فالسلام عليكم ورحمة الله وبرکاته

أيها المواطنون الكرام..

لقد فقد وطنُنا العزيز في العاشر من يناير الماضي أعز رجاله باعث نهضته الحديثة ومؤسس دولته المعاصرة رجل الحكمة والسلام ورمز التسامح والوئام المغفور له بإذن الله جلالة السلطان قابوس بن سعيد بن تيمور طيب الله ثراه وأنزله منازل

المتقين الأبرار ولا نقول إلا كما أمرنا الله عزوجل " إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ".

لقد كان لهذا الفقد أثرٌ بالغٌ في نفوسنا إلا أننا تلقيناه بقلوب راضية بقضاء الله وقدره صابرين محتسبين، وقد تابعنا خلال الأسابيع الماضية مشاعركم النبيلة وتعبيركم الصادق تجاه السلطان الراحل، فشيعتموه بالابتهال والدعاء وودعتموه بالامتنان والعرفان.

واستعراض إنجازاته العظيمة ومآثره الخالدة التي ستبقى مفاخر وطنية لعمان الغالية ،حاضرا ومستقبلا ومصدر إلهام للأجيال القادمة يستلهمون منها الإخلاص والتفاني في خدمة الوطن والحفاظ على قيمه ومكتسباته وصون أمنه واستقراره والإسهام في نمائه وازدهاره.

إن ما عبرتم عنه من مشاعرِ المحبة والوفاء للسلطان الراحل رحمه الله كان له بالغ الأثر، وأعاننا على الصبر والاحتساب وإننا إذ نثني على تلكم المشاعر النبيلة والدعاء الصادق لنسأل الله جلت قدرته أن يحفظكم بعين رعايته.

كما نتوجه بالشكر إلى أشقائنا قادة دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية وقادة الدول العربية الشقيقة والدول الصديقة والمنظمات الدولية والإقليمية ومنظمات المجتمع المدني وشعوب العالم المختلفة التي شاركتنا العزاء في فقيد عمان العزيز ، تغمده الله بواسع رحمته.

لقد عکس توافد قادة العالم ووفود الهيئات والمنظمات الدولية ، تقديرًا عالميًا ، للمكانة الدولية للسلطان الراحل ومكانة السلطنة ، التي كرس حياته من أجل تحقيقها.

أبناء عمان الأوفياء..

لقد عرف العالم عمان عبر تاريخها العريق والمشرّف ، کیانا حضاريا فاعلا ، ومؤثرا في نماء المنطقة وازدهارها ، واستتباب الأمن والسلام فيها ، تتناوب الأجيال ، على إعلاء رايتها ، وتحرص على أن تظل رسالة عمان للسلام تجوب العالم ، حاملة إرثا عظيما ، وغاياتٍ سامية ، تبني ولا تهدم ، وتقرب ولا تباعد ، وهذا ما سنحرص على استمراره ، معكم وبكم ، لنؤدي جميعا بكل عزم وإصرار دورنا الحضاري وأمانتنا التاريخية.

إن العقود الخمسة الماضية شهدت تحولا كبيرا في بناء الدولة العصرية ، وتهيئة البنى الأساسية الحديثة والمتطورة في كافة ربوع الوطن ، بقيادة باني عمان الحديثة ، المغفور له بإذن الله جلالة السلطان قابوس بن سعيد بن تيمور ، طيب الله ثراه ، وبجهود المخلصين من أبناء عمان الذين نسجل لهم كل التقدير والإجلال على ما بذلوا من أجل رفعة عمان ، وإعلاء شأنها.

وإننا ماضون بعون الله على طريق البناء والتنمية ، نواصل مسيرة النهضة المباركة ، كما أراد لها السلطان الراحل رحمه الله ، مستشعرين حجم الأمانة وعظمتها ، مؤكدين على أن تظل عمان الغاية الأسمى في كل ما نقدم عليه ، وكل ما نسعى لتحقيقه ، داعين كافة أبناء الوطن ، دون استثناء ، إلى صون مكتسبات النهضة المباركة ، والمشاركة الفاعلة في إكمال المسيرة الظافرة ، متوكلين على الله عز وجل ، راجين عونه وتوفيقه.

أيها المواطنون الأعزاء ...

إن الشباب هم ثروة الأمم وموردها الذي لا ينضب ، وسواعدها التي تبني ، هم حاضر الأمة ومستقبلها ، وسوف نحرص على الاستماع لهم وتلمُّس احتياجاتهم واهتماماتهم وتطلعاتهم ، ولا شك أنها ستجد العناية التي تستحقها.

وإن الاهتمام بقطاع التعليم بمختلف أنواعه ومستوياته وتوفير البيئة الداعمة والمحفزة للبحث العلمي والابتكار سوف يكون في سلم أولوياتنا الوطنية ، وسنمده بكافة أسباب التمكين باعتباره الأساس الذي من خلاله سيتمكن أبناؤنا من الإسهام في بناء متطلبات المرحلة المقبلة.

إننا نقف اليوم ، بإرادة صلبة ، وعزيمة لا تلين على أعتاب مرحلة مهمة من مراحل التنمية والبناء في عمان ، مرحلة شاركتم في رسم تطلعاتها ، في الرؤية المستقبلية "عمان2040" ، وأسهمتم في وضع توجهاتها وأهدافها الاقتصادية والاجتماعية والثقافية ، بما يجسد الرؤية الواضحة ، والطموحات العظيمة لمستقبل أكثر ازدهارا ونماء ، وإننا لندرك جميعا التحديات التي تمليها الظروف الدولية الراهنة ، وتأثيراتها على المنطقة وعلينا ، كوننا جزءا حيا من هذا العالم ، نتفاعل معه ، فنؤثر فيه ونتأثر به.

ومن أجل توفير الأسباب الداعمة ؛ لتحقيق أهدافنا المستقبلية فإننا عازمون على اتخاذ الإجراءات اللازمة لإعادة هيكلة الجهاز الإداري للدولة ، وتحديث منظومة التشريعات والقوانين وآليات وبرامج العمل وإعلاء قيمه ومبادئ وتبني أحدث أساليبه ، وتبسيط الإجراءات وحوكمة الأداء والنزاهة والمساءلة والمحاسبة ؛ لضمان المواءمة الكاملة والانسجام التام مع متطلبات رؤيتنا وأهدافها ، وسنعمل على مراجعة أعمال الشركات الحكومية مراجعة شاملة بهدف تطوير أدائها ورفع كفاءتها وتمكينها من الإسهام الفاعل في المنظومة الاقتصادية ، وسنهتم بدراسة آليات صنع القرار الحكومي بهدف تطويرها بما يخدم المصلحة الوطنية العليا ، وسنولي هذه الجوانب كل العناية والمتابعة والدعم .

كما أننا سنحرص على توجيه مواردِنا المالية التوجيه الأمثل ، بما يضمن خفض المديونية ، وزيادة الدخل ، وسنوجه الحكومة بكافة قطاعاتِها لانتهاج إدارة كفؤة وفاعلة ، تضع تحقيق التوازن المالي ، وتعزيز التنويع الاقتصادي ، واستدامة الاقتصاد الوطني، في أعلى سُلّم أولوياتها ، وأن تعمل على تطوير الأنظمة والقوانين ذات الصلة بكل هذهِ الجوانب بمشيئة الله.

أبناء عمان الأعزاء ،

إننا إذ نُدرك أهمية قطاع المؤسسات الصغيرة والمتوسطة ، وقطاع ريادة الأعمال ،لا سيما المشاريع التي تقوم على الابتكار والذكاء الاصطناعي والتقنيات المتقدمة ، وتدريب الشباب وتمكينهم ؛ للاستفادة من الفرص التي يتيحها هذا القطاعُ الحيوي ؛ ليكون لبنةً أساسية في منظومة الاقتصاد الوطني ، فإن حكومتنا سوف تعمل على متابعة التقدم في هذهِ الجوانب أولاً بأول.

كما سنولي كل الاهتمام والرعاية والدعم ، لتطوير إطار وطني شامل للتشغيل ، باعتباره ركيزة أساسية من ركائز الاقتصاد الوطني ، يستوجب استمرار تحسين بيئته في القطاعين العام والخاص ، ومراجعة نظم التوظيف في القطاع الحكومي وتطويره ، وتبني نظم وسياساتِ عمل جديدة تمنح الحكومة المرونة اللازمة والقدرة التي تساعدها على تحقيق الاستفادة القصوى من الموارد والخبرات والكفاءات الوطنية، واستيعاب أكبر قدر ممكن من الشباب ، وتمكينهم من الانخراط في سوق العمل ؛ لضمان استقرارهم ، ومواكبة تطلعاتهم ؛استكمالاً لأعمال البناء والتنمية.

إن بناء الأمم وتطورها مسؤولية عامة يلتزم بها الجميع ولا يُستثنى أحد من القيام بدوره فيها ، كل في مجاله وبقدر استطاعته ؛ فقد تأسست عُمان وترسّخ وجودها الحضاري بتضحيات أبنائها ،وبذلهم الغالي والنفيس من أجل الحفاظ على عزتها ومنعتها ، وإخلاصهم في أداء واجباتهم الوطنية ، وإعلائهم لمصالح الوطن على المصالح الشخصية ، وهذا ما عقدنا العزم على إرسائه وصونه ؛ حتى نصل للتطور الذي نسعى إليه ، والازدهار الذي سنسهر على تحقيقه ، والنزاهة التي لا بدّ أن تسود كافة قطاعات العمل وأن تكون أساساً ثابتاً راسخاً لكل ما نقوم به.

إن مما نفخر به ، أن المواطنين والمقيمين على أرض عُمان العزيزة يعيشون بفضل الله في ظل دولة القانون والمؤسسات ، دولة تقوم على مبادئ الحرية والمساواة وتكافؤ الفرص ، قوامها العدل ، كرامة الأفراد وحقوقهم وحرياتهم فيها مصانة ، بما في ذلك حرية التعبير التي كفلها النظام الأساسي للدولة .

إن شراكة المواطنين في صناعة حاضر البلاد ومستقبلها دعامة أساسية من دعامات العمل الوطني، ونحرص على أن تتمتع فيه المرأة بحقوقها التي كفلها القانون ، وأن تعمل مع الرجل جنباً إلى جنب ، في مختلف المجالات خدمة لوطنها ومجتمعها ، مؤكدين على رعايتنا الدائمة لهذه الثوابت الوطنية ، التي لا مُحيد عنها ولا تساهل بشأنها.

أبناء عُمان الأوفياء . .

إن الانتقال بعمان إلى مستوى طموحاتكم وآمالكم في شتى المجالات ، سيكون عنوان المرحلة القادمة بإذن الله ، واضعين نُصب أعينِنَا المصلحة العليا للوطن ، مسخرين له كافة أسباب الدعم والتمكين.

وإننا إذ نعاهد الله عز وجل، على أن نكرس حياتنا من أجلِ عُمان وأبناء عُمان ؛ كي تستمر مسيرتُها الظافرة ، ونهضتها المباركة ، فإننا لندعوكم لأن تعاهدوا الله على ذلك ، ونحن على يقين تام ، وثقة مطلقةٍ بقدرتِكم على التعامل مع مقتضيات هذه المرحلة والمراحل التي تليها ، بما يتطلبه الأمر من بصيرة نافذةٍ وحكمةٍ بالغة وإصرار راسخ وتضحيات جليلة.

وفي الختام ، نودّ أن نسجل بكل فخر واعتزاز كلمة ثناء وعرفان لجميع العاملين بقواتِنا المسلحة الباسلة في القطاعات العسكرية والأمنية ، القائمين على حماية هذا الوطن العزيز ، والذود عن حياضه ، والدفاع عن مكتسباته ، مؤكدين على رعايتنا لهم ، واهتمامنا بهم ؛ لتبقى هذه القطاعات الحصن الحصين ، والدرع المكين في الذود عن كل شبر من تراب الوطن العزيز من أقصاه إلى أقصاه.

كما لا يفوتنا الإشادة بالقطاعات المدنية ، الإنتاجية منها والخدمية ،التي تحرص على ديمومة النشاط الاقتصادي ، وتوفير الخدمات اللازمة للمواطنين والمقيمين على هذه الأرض الطيبة ، وكذلك القطاع الخاص الذي نُقدّر دوره في التنمية وندعوه لمضاعفة هذا الدور ؛ فكلّ يد تبني عُمان ، لها منا كل التقدير والامتنان.

وإننا إذ نشكر الله عزّ وجل على ما أسدى وأنعم ، لنتوجه إليه جلت قدرته بالدعاء ، أن يُعيننا على حمل هذه الأمانة العظيمة ، وأن يجعل التوفيق والسداد حليفنا ، إنه ولي ذلك والقادر عليه ، وأن يحفظكم أبناء عمان الأوفياء أعزةً كراماً ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

السلطان قابوس بن سعيد بن تيمور بن فيصل بن تركي بن سعيد بن سلطان بن أحمد بن سعيد آل بو سعيدي

ا

 مولده ونشأته

هو جلالة السلطان قابوس بن سعيد بن تيمور بن فيصل بن تركي بن سعيد بن سلطان بن أحمد بن سعيد آل سعيد ـ طيب الله ثراه ـ . ولد في السابع عشر من شهر شوال عام 1359هـ الموافق الثامن عشر من نوفمبر 1940 في مدينة صلاله بمحافظة ظفار من سلطنة عمان، وهو السلطان الثامن لعمان في التسلسل المباشر لأسرة آل بوسعيد التي تأسست على يد الإمام أحمد بن سعيد في عام 1741م والذي مازالت ذكراه موضع احترام واجلال في عمان كمحارب وإداري مستنير تمكن من جمع شرائح المجتمع العماني في دولة متطورة .

وقد بدأ جلالة السلطان قابوس ـ طيب الله ثراه ـ أولى مراحل تعليمه في عمان ومن ثم أرسله والده السلطان سعيد بن تيمور في سبتمبر سنة 1958م الى ( انجلترا) لاكمال تعليمه ، حيث امضى عامين في مؤسسة تعليمية خاصة في ( سافوك ) والتحق بعدها في عام 1960م باكاديمية ( ساند هيرست ) الملكية العسكرية كضابط مرشح تخرج منها بعد سنتين لينظم جلالته الى احدى كتائب المشاه البريطانية العامله آنذاك في المانيا الغربية وهي ( الكتيبه الأولى ـ الكامرونيون سكوتش رايلفز ) حيث أمضى ستة أشهر كمتدرب في فن القيادة .وبعد اكمال جلالته العلوم العسكرية ضمن الوحدة البريطانية في المانيا التحق في دراسة نظم الحكم المحلي…وأكمل دورات تخصصية في شؤون الادارة … ثم قام بجولة ثقافية حول العالم.

وفي سنة 1964م عاد الى عمان ، وكان يمضي معظم أوقاته في الاستزاده من علوم الشريعة الاسلامية وحضارة وتاريخ بلاده.

 

 هواياته واهتمامه       

لجلالةالسلطان قابوس هوايات واهتمامات متنوعة.. فهو فارس ماهر يعتني بالخيل ويهتم بها وتقام على ضوء هذا الاهتمام السامي مهرجانات للفروسية ومسابقات للهجن العربية الأصلية، ويعني بصفة خاصة بحماية البيئة العمانية بمختلف تنوعاتها وقد تجلى ذلك بإنشاء جائزة السلطان قابوس لصون البيئة في عام 1989م وتمنحها منظمة اليونسكو كل عامين لأفضل الجهود المبذولة للعناية بالبيئة على مستوى العالم . كما يهتم جلالته بالمطالعة والقراءة في كتب التاريخ والسياسة والعلوم العسكرية الى جانب كتب التراث العماني.

وقد اهتم جلالته-طيب الله ثراه- بالتصوير الفوتوغرافي ، فكان يحمل آلة التصوير في كل مكان آنذاك ، ويحاول إلتقاط صور أهم الأماكن والمشاهد الحياتية ، وعندما بلغ حدا من المهارة في التصوير أخذ يجرب الظلال والتلاوين ، ويلتقط صورا مكبرة للزهور والنباتات وأوراق الشجر ، ويضع تراكيب فنية ، ويرتب اللقطات بتفنن ، واهتم خصوصا بالمناظر الطبيعية.

أما بالنسبة لاهتمام جلالة السلطان قابوس بالموسيقى فهو اهتمام لازمه منذ نعومة أظافره ، حيث تعود على حب الأنغام العُمانية أثناء المهرجات والاحتفالات الشعبية ، وكان يهوى الاستماع إلى موسيقى شتى الأقطار قريبها وبعيدها كاليمن والهند وإيران وأندونسيا ، بالإضافة إلى الموسيقى الغربية ، وبلغ به الأمر حد تلقى عده دوروس في أصول الموسيقى ، وأفاده كثيرا في فهم أهم أساليب التلحين وخصائص الأنواع والقطع الموسيقية . وبمرور الزمن أعانته تلك المعارف عندما مارس الأداء الموسيق بنفسه ، لإنشاء الاوكسترا السيمفونية السلطانية العُمانية ودار الأوبرا السلطانية .

وعن هواياته يشير جلالة السلطان إلى ((منذ طفولتي كانت لدي هواية ركوب الخيل، فقد وُضِعت على ظهر حصان وأنا في الرابعة من عمري، ومنذ ذلك الحين وأنا أحب ركوب الخيل، ولكن في الآونة الأخيرة ولكثرة الأعمال أصبحت الممارسة قليلة جداً، إلا أن هذه الهواية لاتزال قريبة إلى نفسي.. الرماية أيضاً من الهوايات المحببة كوني تدربت عسكرياً.. هذه الهواية جزء مهم لكل من يهتم بالنشاط العسكري وعاش في مجتمع كالمجتمع العُماني الذي يعتز بكونه يستطيع حمل السلاح عند الضرورة.. كذلك عندي حب التجربة لكل ما هو جديد من أسلحة في القوات المسلحة، سواء بندقية أو مدفع رشاش أو مدفع دبابة، إلا أن الرماية بالمسدس والبندقية تبقى هي الأفضل، وكذلك ـ كنوع من الترفيه ـ أستخدم القوس والنشّاب)).

وقال جلالته ((هناك هوايات أخرى كالمشي.. أحب المشي منذ الصغر، فأجد الراحة ـ قبل الذهاب الى النوم ـ أن أقضي وقتاً بالمشي على البحر فهو رياضة جيدة للجسم وفرصة للتفكير، كذلك أحب التصوير، وكانت لدي هواية الرسم للمناظر الطبيعية في وقت من الأوقات، إلا أن الظروف والوقت أصبحا لا يسمحان بممارسة هذه الهوايات.. والقراءة أيضا كونها هواية، إلا أنها أصبحت جزءاً من العمل، وأصبح من الصعب مطالعة الكتب حسب الهواية إلا ما هو في مجال العمل والحياة اليومية)).

وأضاف جلالته ((وكـرياضـة كنـت ولازلـت ـ إذا مـا وجدت الوقت ـ أمارس لعبة التنس، كما أحب متابعتها إذا علمت أنها على جهاز التلفاز، وكذلك أيضا بالنسبة لألعاب القوى، فـإنني أحب متابعتها)).

((وأيضاً فإن الهوايات المحببة لدي علم الفلك ومراقبة الكواكب، حيث أملك مرصداً صغيراً آمل تحسينه مستقبلاً، وعندما تكون الفرصة سانحة في الليالي المناسـبـة حسب النشـرات الفلكيـة فـإنني أقـضي بعـض الوقـت في مراقبـة هذه الكواكـب السماويـة)).

 

1971م  وسام من الطبقة الأولى ( المملكة العربية السعودية )

1971م  ميدالية تذكارية في ذكرى الـ2500 لتأسيس الأ مبراطورية الفارسية ( إيران )

1974م  وسام الإستحقاق الأكبر ( إيران )

1974م  وسام الإستحقاق للجمهورية الإيطالية ( فارس الصليب الأعظم ) 

1976م  وسام الفارس للقديس يوحنا ( المملكة المتحدة )

1976م  وشاح الفارس للقديس جورج ( المملكة المتحدة )

1976م  قلادة النيل العظمى ( مصر )

1979م  الملكي الفكتوري الأعظم ( المملكة المتحدة )

1982م  القلادة الخليفية ( مملكة البحرين )

1982  وسام القائد الشرقي ( المملكة المتحدة )

1982م  الأسد الوطني السنغالي ( جمهورية السنغال )

1984م  وسام الصليب الأكبر للقديس جون ( المملكة المتحدة )

1984م  وسام العائلة المالكة تاج بروناي ( بروناي )

1985م  وسام إيزابيلا الكاثوليكية ( أسبانيا )

1986م  الإستحاق اللبناني الدرجة الإستثنائية ( الجمهورية اللبنانية )

1989م  وسام جوقة الشرف ( فرنسا )

1990م  المؤرخ العربي ( إتحاد الكتاب العرب )

1993م  النداء العالمي لحقوق الإنسان ( منظمة اليونسكو )

1999م  وسام الرجاء الصالح ( جنوب إفريقيا )

2001م  الوسام الأولمبي الذهبي ( اللجنة الأولمبية الدولية )

2001م  النجم الأعظم ( جمهورية النمسا الإتحادية )

2002م  الأرز الوطني رتبة الوشاح الأكبر ( الجمهورية اللبناية )

2004م  جائزة جواهر لال نهرو للتفاهم الدولي ( الهند )

2006م  قلادة الملك عبدالعزيز آل سعود ( المملكة العربية السعودية ) 

2006م  وسام الصليب من الدرجة الممتازة ( جمهورية اليونان )

2009م قلادة مبارك الكبير ( الكويت )

2009م  وسام تيماسيك من الدرجة الأولى ( سنغافورة )

2010م  سلسلة فكتوريا الملكية ( المملكة المتحدة )

2012م  وسام أسد هولندا ( هولندا )

 

المصدر : مجلة جند عُمان العدد 517 يناير 2020م

بخطى واثقة وثابتة ، وعزم وتصميم نحو مزيد من التقدم والإزدهار ، تمضي مسيرة النهضة الحديثة ، وهي تشق طريقها لتحقيق تطلعات الإنسان العُماني ، ورفعه شأنه وإعلائ كلمته وتبوئه المكانة التي تليق به ، والمنزلة الرفيعة التي يستحقها ، وتمكنه في الوقت ذاته من المساهمة والمششاركة بشكل فعال في صياغة وتوجيه التنمية الوطنية في كل المجالات ، وتشييد صرح الدولة العصرية القادرة على تحقيق طموحاته.

 

لم تكن النهضة العُمانية مجرد خطوات تسعى لتحقيق النمو والازدهار ولبدء مرحلة البناء والتعمير فحسب ، بل كانت استشراقاً لما يحمله الغد من آمال وتطلعات ، وعليه فقد حرص جلالة السلطان قابوس بن سعيد  – طيب الله ثراه -وهو يرسم خطط البناء والتعمير، أن يسابق الزمن ليعوض شعبه ما فاته ، ويعيد له كرامته ومكانته ، ولذا كان الإنسان العُماني متفاعلاً مع ما يحيط به من أحداث ، يتأثر بها ويؤثر ، ويحلم ويتطلع ، ويرسم آمالاً ورؤى تجسدت على أرض الواقع ، فكانت النهضة العُمانية سباقة لعصرها ، تجاري المستقبل ، وترسم أفكاره ورؤاه ، وحققت في زمن وجيز ما تعجز عن وصفه الكلمات والأوصاف ، وكل ذلك كان بعزيمة وقوة وفكر مستنير جسده جلالة السلطان المعظم منذ انطلاقة الأولى لمسيرة النهضة العُمانية الحديثة.

لقد وضع جلالة السلطان قابوس بن سعيد  – طيب الله ثراه - أساساً راسخة ومبادئ واضحة لمسيرة النهضة العُمانية ، وكان جلالته –رحمه الله –يؤكد في كل مناسبة وكل محفل على أن النهضة العُمانية تنبع أساساً من هذا الشعب ، وتستمد مقوماتها من تراثه وحضارته ، وتستلهم قيمه ومبادئه ، لا تحيد عن عاداته وتقاليده العُمانية الأصيلة ودينه الإسلامي الحنيف ، مع عدم إغفال حضارة العالم ، التي تمثل عُمان جزءاً لا يتجزأ منها ، ولذا فحين انطلقت مسيرة النهضة العُمانية لم تكن منغلقة أو محكومة بإطار ومنهج معين ، بل كانت مزيجاً من الأصالة والمعاصرة ، تأخذ ما يصلح لها من الآخر وتترك ما يتناقض مع مبادئها وأسسها ، وكان الإنسان العُماني هو المحرك الأول لهذه النهضة بما يمثله من قيم وسلوكيات ، زاده في ذلك ومثله الأعلى قائده وباني مسيرته  جلالة السلطان قابوس بن سعيد ا، الذي امتلك رؤية واضحة لما يتمناه لعُمان ، الوطن والشعب ، الدولة والمجتمع ، وتحمل مسوؤلية إحياء حضارة الإنسان العُماني واستعاده أمجاده وربطه رباطاً وثيقاً بالأرض ليشعر بعمق الوطنية ومدى التجاذب بينه وبين أرضه الطيبة.

ولم تتوقف طموحات جلالته عند حدّ ، فالأهداف تتابع ، وتتواصل ، لأن جلالته –طيب الله ثراه - صاحب رسالة للنهوض بعُمان ، واستعاده مكانتها اللائقة وإسهامها الحضاري البناء في محيطها الخليجي والإقليمي والدولي ، كما أن جلالة القائد المفدى –طيب الله ثراه - انطلق من ركيزة أساسية هي الإيمان العميق بالمواطن العُماني ، وبقدراته وطاقاته الخلاقة ، ومن ثقة تامة أيضاً في قدرته على تحقيق طموحاته ، وما يتطلع إليه ، فبالرغم من أن الصعوبات كانت كبيرة ، خاصة في السنوات الأولى لانطلاق مسيرة النهضة العُمانية ، إلا أن قدرة القيادة وحنكتها ، وكذلك تجاوب أبناء الشعب العُماني معها ، كان أيضا بلا حدود.

وكان من أهم الأسس التي أرساها جلالته-طيب الله ثراه- خلال الأعوام الماضية أن بناء الدولة العصرية واستكمال مؤسساتها ، وتشييد بنيتها الأساسية ، إنما يقوم على أكتاف المواطن العُماني ، وعبر مشاركة واسعة وعميقة ومتواصلة للمواطن في هذا الجهد التنموي المتواصل ، انطلاقاً من أن "الأوطان لا تنبى إلا بسواعد أبنائها "واستناداً في الوقت ذاته على مبدأ المواطنة والمساواة بين المواطنين ، وحشد كل الطاقات الوطنية لتحقيق مزيد من التقدم والرخاء في إطار دولة المؤسسات وحكم القانون واستناداً كذلك إلى النظام الأساسي للدولة وتعديلاته وما يتضمن من مبادئ وأسس وقواعد تكفل الحريات الأساسية ، وتتوزان وتتكامل فيها الحقوق والواجبات في ظل قضاء عادل ومستقل ، وفي ظل فصل للسلطات التنفيذية والتشريعية ، وتكامل فيما بينها في الوقت ذاته.

ومن هنا فإن قيمة ما تحقق تمتد إلى عظمة وحكمة وبعد نظر القيادة الحكيمة ، التي حركت وتحرك ذلك كله في أداء رفيع ، حرص دوما على إعلاء مصالح الوطن والمواطن العُماني ، وتهيئة الظروف والمناخ الملائم لتحقيق الأهداف والأولويات الوطنية ، داخليا وخليجيا وإقليميا ودوليا ، وهو ما يعود الفضل فيه لله تعالى ، وإلى الفكر المستنير لجلالة القائد المفدى.

تميزت مسيرة النهضة العمانية الحديثة منذ انطلاقها في عام 1970م بقيادة جلالة السلطان قابوس بن سعيد  – طيب الله ثراه- بعلاقة عميقة بين القائد وأبنائه في كل بقاع السلطنة ، والتي يشغل المواطن العماني في ظلها بؤرة الاهتمام والأولوية باعتباره أغلى ثروات الوطن ، وإدراكاً للأهمية الكبيرة للتنمية البشرية كركيزة أساسية من ركائز التنمية الشاملة والمستدامة.

"إن الاهتمام بالموارد البشرية وتوفير مختلف الوسائل لتطوير أدائها وتحفيز طاقاتها وإمكاناتها وتنويع قدراتها الإبداعية وتحسين كفاءاتها العلمية والعملية هو أساس التنمية الحقيقة وحجر الزاوية في بنائها المتين القائم على قواعد راسخة ثابتة إذ إن العنصر البشري هو صانع الحضارات وباني النهضات.."

من خطاب جـلالة السلطـان المعـظم بمناسبة الانعقاد السنوي لمجلس عمان2008م

وقد تمثلت الجولات السلطانية السامية لقاءات متجددة بين القائد والمواطن، حيث يلتقي فيها جلالته مباشرة مع المواطنين لتعبيرعن عمق الاهتمام من جانب جلالته بالمواطن العماني وبالاستماع إليه بشكل مباشر والاطلاع على حياته حيث يقيم ومن ثم ينتقل جلالة السلطان  قابوس وعدد من الوزراء والمستشارين في جولات تمتد لعدة اسابيع في بعض الأحيان يتفقد خلالها جلالته العديد من مناطق السلطنة حيث يلتقي بالمواطنين والشيوخ والوجهاء سواء في اللقاءات التي تعقد في المخيم السلطاني الذي يقام في السيوح التي يتوقف فيها جلالته ، أو في لقاءات اخرى خلال تحركه منفردا في تلك الجولات الكريمة ، و تعتبر الجولات السنوية السامية التي يقوم بها جلالة السلطان قابوس في المناطق والولايات قناة اخرى واسعة ومفعمة بكل ما تجسده اللقاءات المباشرة بين جلالته والمواطنين من معان صادقة ومشاعر جياشة للمشاركة التي يشعر من خلالها المواطن بقدرته على الحديث مع جلاله القائد وعرض ما يراه دون عناء او حواجز، حيث يطرحون على جلالته - طيب الله ثراه – ما يجـول بخـواطرهم ، ومن ثم ينطلق الحوار المتبادل بتلقائية وعفوية يتلمس من خلاله نبض واهتمامات المواطنين وموجـها كذلك نحـو الأولويات الوطنية اقتصاديا واجتماعيا وفي مختلف المجـالات وهو ما يعزز مسيرة التنمية الوطنية ويمنحـها دوماً المزيد من وضوح الرؤية والفعالية وتحقيق المزيد من الحشد للطاقات الوطنية سواءً في الاطار التنظيمي أو على المستوى الجماهيري الواسع كما يستقبل جلالته في المخيم السامي ايضا القادة وكبار المسؤولين من الدول الشقيقة والصديقة الذين يزورون السلطنة.

ومما له دلالة عميقة ان جلالته ـ طيب الله ثراه ـ قال في حديثة لجريدة السياسة الكويتية في فبراير 2006م والتي تمت خلال احدى هده الجولات " في هذا المجال اعترف باني اتمتع كثيرا بهذه الرحلات الداخلية التي اقوم فيها بطول البلاد وعرضها .. في هذه الرحلات التقي بالناس مواجهة واستمع الى مطالبهم وهم يسمعون وجهة نظري .. انني اشعر بالألفة هنا وهم كذلك . ان تفقد احوال الرعية شأن موجود في تاريخ الاسلام ويعد من واجبات القائد , هناك مواطنون قد لا تسمح لهم ظروفهم بأن يطرقوا ابواب معينة فأتي انا اليهم بشكل مباشر , اني مرتاح وأجد متعة نفسية بهذه الجولات السنوية اجتمع فيها بأهلي , واختلط بأنفس كثيرة اسمع منها وتسمع مني ونعطي جميعا الثمار المطلوبة .اني اتمتع وانا ارى اهلي يستمعون الى توجيهات ولي الامر ويعملون بها, من هنا تخلق ثقافة الضبط والربط براعيها هذا التفاعل الذي يخلق بدوره الولاء المتبادل بين الطرفين ".

جدير بالذكر أن جـلالته يقوم كذلك بجولات أخرى من خـلال الزيارات الميدانية أو تفقد المشروعات ومواقع العمل أو الالتقاء ببعض المواطنين أو الشباب دون اعداد مسبق حيث يتبادل جـلالته الحديث معهم ومع العاملين في هذا المشروع و يحرص جلالة السلطان على مشاركـة المواطنين احتفـالاتهم بمختلف المناسبات .

وعبر هذه السياسات التي تضع المواطن في مقدمة الأولويات تنطلق مسيرة الخير والعطاء والوفاء نحو غاياتها المنشودة معززة بالأمل والعمل الجاد والهمة العالية والعزم الاكيد..
وها نحن اليوم نجني بحمد الله ثمار ذلك كله تطوراَ مشهوداً في كل الميادين السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية وخبرة واسعة جاءت نتيجة العمل الدائب والممارسة المستمرة فأضفت على حركة التطور المتنامية بعداً واقعياً يعصمها من مزالق الاندفاع والتهور وينأى بها عن مشاكل الارتجال وعدم التدبر.

أهداف الجولات التفقدية وغاياتها

تعتبر الجولت الداخلية السنوية لجلالة السلطان صيغة من صيغ العمل السياسي وهي بمثابة دورات فريدة لمجلس عام يحضره اأبناء الشعب وقال جلالة الشلطان : " لقاءاتي هذه مع الشعب ذات أهمية بالغة بالنسبة لي ومن تقاليد بلادنا توفير الفرصة لكل عماني أن يلتقي سلطانه من دون وسطاء " .

لقد أتاحت الجولت الداخلية لجلالة السلطان فرصة للمواطن لعرض أوضاعه وطرح مشاكله وهمومه وطموحاته أمام السلطان بنفسه وهي فرصة للحكومة لمتابعة ما تحقق من إنجازات .
ومن أهم الأهداف والغايات التي يرمى إليها جلالة الشلطان المعظم من هذه الجولات :

أ.تحقيق الترابط بين القائد والمواطنين في اتباع العادات الأصيلة والسائدة في المجتمع العماني وهو تقليد بعض الحكام المسلمين وسار عليه حكام عمان .
ب.توثيق الصلة بين الحاكم والمحكوم لإفساح المجال للمخاطبة المباشرة دون حواجز إدارية .
جـ .الوقوف على منجزات التنمية في الولايات والمحافظات حيث أن هناك زيارات شبه يومية من الوزراء المرافقين لجلالته اإلى المناطق والقرى التي يوجد بها المخيم السلطاني.
د. طريقه للتنمية البشرية والإجتماعية حيث يتم التعرف على احتياجات المناطق المختلفة.
هـ .تعتبر سمة اجتماعية واقتصادية وتنموية، وقد يلاحظ الجميع التفاف الكثير من المواطنين بمختلف شرائحهم حول المخيم الشلطاني أثناء وجوده بمحافظة فيأمر جلالته أصحاب المعالي الوزراء المرافقين له لمقابلتهم والإستماع إلى طلباتهم.
‌و. النظر في طلبات المواطنين المباشرة ووضع الحلول المناشبة لهذه الطلبات.
‌ز.مناقشة بعض المشاريع الحيوية مع أعيان المحافظة، حيث يعرض الشيوخ والأعيان مشاريع المواطنين أمام جلالته وبحضور الوزير المعني بالأمر .
ح.فرصة للمتابعة وتغيير الخطط لبعض المشاريع التنموية، حيث إنها جولات إنجازات ومشاريع وخدمات تنموية للمواطنين وفي كافة المناطق والمدن.
‌ط.فرص ة للاإطلاع على ما تحقق من اإنجازات ومتابعة عمل الإدارات في المناطق واستكمال البنية التحتية عن طريق المشاهدة الطبيعية للوزراء والطلاع على أحوال المواطنين كما اأنها جزء مكمل للخطة الخمسيه .
ل. الكشف عن مشروعات تنموية حيوية سواء للمحافظة أو على المستوى الوطني ككل .
م‌.تعود الوزراء على الحياة البسيطة في الخيام والتقرب من المواطنين، ومعرفة احتياجاتهم والإحساس بما هو موجود لديهم.
ن‌.إتاحة فرصة للوزراء للخروج من المكاتب ومتابعة مشاريع التنمية في مختلف المناطق لأن في كثير من الأحيان زحمة العمل لاتسمح للوزراء بهذه الزيارات.

سيوح الجولات السلطانية

سيح البرَكات

بولاية منح بمحافظة الداخلية

سيح السلام

بولاية أدم بمحافظة الداخــلية

سيح الرسيات

بولاية سمائل بمحافظة الداخـلية

سيح الشَامخات

بجبرين بولاية بهلاء بمحافظة الداخلية

 

 

سيح اليَحمْدي

بولاية اإبراء بمحافظة الشـرقية

سيح النما

بولاية المضيبي بمحافظة الشرقية

سيح العلا

بولاية جعلان بني بوعلي بمحافظة الشرقية

سيح الحسنات

بولاية صور بمحافظة الشـرقية

 

 

 

 

سيح الطَيبّات

بولاية صحم بمحافظة البــاطنة

سيح اليُسر

بولاية الرستاق بمحافظة الباطنة

سيح الرَّخاء

بولاية نخل بمحافظة الباطنة

سيح الرحَمات

بولاية السويق بمحافظة الباطنة

 

 

 

 

سيح المكَارم

بولاية صحار بمحافظة الباطنـة

سيح الشامخات

بولاية شناض بمحافظة الباطــنة

سيح المحَامد

بولاية بركاء بمحافظة البـاطـنة

سيح المسرّات

بولاية عبري بمحافظة الظاهرة

 

 

 

 

سيح النفَحَات

بولاية البريمي بمحافظة البريـمي

سيح الغافتين

بولاية مقشن بمحــافظة ظــفار

سيح الخيرات

بولاية ثمريت بمحــافظة ظــفار

سيح الزَمائم

بجدة الحراسيس بولاية هيما بمحافظة الوســطى

 

 

جائزة السلطـان قابـوس لحماية البيئة

هي أول جائزة عربية يتم منحها على المستوى العالمي في مجال حماية البيئة.. بمبادرة كريمة من جلالته وبموافقة وترحيب منظمة اليونسكو. انطلقت الجائزة في عام 1991م وامتد عطائها ليشمل أكثر من شخصية وجهة تعمل في مجال البيئة على مستوى قارات العالم الخمس. تمنح جائزة السلطـان قابـوس لصون البيئة كل عامين.

جائزة السلطـان قابـوس للثقافة والفنون والآداب

دشنت جائزة السلطـان قابـوس للثقافة والفنون والآداب في 10 مارس 2012م والتي أنشئت بالمرسوم السلطاني السامي رقم ( 18/2011م ) تأكيدا من جلالته للدور التاريخي لعمان في ترسيخ الوعي الثقافي ودعما من جلالته للمثقفين والفنانين والأدباء المجيدين في السلطنة.

جائزة السلطـان قابـوس للعمل التطوعي

الجائزة الأولى من نوعها على مستوى السلطنة والتي تدعم وتشجع الجهود التطوعية من كافة جوانبها دون تخصيص ، لتطال كافة شرائح المجتمع ومؤسساته المختلفة فهي بمثابة فرصة فريدة ومميزة لتكريم كل من قدم ويقدم جهودا وأفكارا ومشاريع تطوعية دون انتظار المقابل منها.

جائزة السلطـان قابـوس للإجادة في الخدمات الحكومية الإلكترونية

تطمح الجائزة نحو إحداث تحول نوعي في الخدمات الإلكترونية من خلال تكريم المشاريع الرقمية التي قدمت إنجازات وابتكارات استثنائية في مجال تقنية المعلومات وتقدير الأداء المتفوق من خلال تطبيق المعايير العالمية لتقييم مدى التطور في الخدمات الالكترونية ودعم استراتيجية عمان الرقمية وتعزيز استخدام تقنية المعلومات والاتصالات في التنمية الاقتصادية والاجتماعية والثقافية.

جائزة السلطـان قابـوس للإبحار الشراعي

جاءت بناء على الأوامر السامية لجلالة السلطـان قابـوس بن سعيد  ـ طيب الله ثراه - القاضية باستحداث جائزة السلطـان قابـوس للإبحار الشراعي وقد تم تدشين الجائزة بمملكة النرويج في شهر يوليو 2011م وتشرف وزارة الدفاع على جائزة السلطـان قابـوس للإبحار الشراعي ممثلة في البحرية السلطانية العمانية بالتعاون مع الجمعية الدولية للتدريب على الإبحار الشراعي.

مسابقة السلطـان قابـوس للإجادة الحرفية

تشرفت المسابقة خلال عام 2010 بأن تحمل اسم جلالة السلطـان قابـوس بن سعيد - طيب الله ثراه - و أصبح مسمى المسابقة هو "مسابقة السلطـان قابـوس للإجادة الحرفية" وقد أصبحت مجالات المسابقة تستهدف المحتوى إلى جانب الشكل .

موسوعة السلطـان قابـوس للأسماء العربية

بمبادرة شخصية من جلالة السلطـان قابـوس بن سعيد  - طيب الله ثراه - صدرت موسوعة السلطـان قابـوس للأسماء العربية . وقد بدأ في تنفيذ المشروع اعتباراً من أكتوبر 1985م والموسوعة نتاج أبحاث مكثفة قام بها أكثر من 150باحثاً من مختلف البلدان العربية في مجالات علمية عديدة شملت التحليلات اللغوية والاجتماعية والتاريخية والسياسية والأدبية تركزت على ما يقارب سبعة ملايين اسم عربي عن طريق استخدام أحدث الوسائل العلمية والإحصائية.

طريق الحرير

تبنت السلطنة الدعوة العالمية التي أطلقتها منظمة التربية والثقافة والعلوم ''اليونسكو'' لدراسة طريق الحرير والتجارة القديمة التي كانت تتبادلها القوافل التجارية البرية والبحرية بين شعوب العالم.

فقد ساهم جلالة السلطـان قابـوس بن سعيد  - طيب الله ثراه - بتخصيص اليخت السلطاني فلك السلامة مع كل طاقمه لتستخدمه اليونسكو لهذه الرحلة وذلك تقديراً من جلالته للمردود العلمي للدراسة ونتائجها الإيجابية والاستفادة من معطياتها لزيادة الترابط بين شعوب العالم.

وشملت دراسة طريق الحرير رحلات برية وبحرية فإحدى الرحلتين البريتين بدأت من (اسطنبول) وانتهت في مدينة (اكسيان) بالصين والرحلة الأخرى بدأت من أوديسا الروسية وانتهت في كانتون بالصين أيضاً.

أما الرحلة البحرية فقد بدأت من البندقية مروراً بـ 21ميناء منها مسقط وصلالة وانتهاءً بأوساكا باليابان حيث المحطة الأخيرة وقد سلكت فلك السلامة خط السير نفسه الذي سلكه ماركو بولو في بحثه عن الحرير والتوابل

وردة السلطـان قابـوس

تم إطلاق اسم جلالته على زهرة من سلالة جديدة أصبحت تعرف باسم "وردة السلطـان قابـوس" وقد أتى ذلك بمبادرة من جمعية الورود العالمية (ومقرها هولندا) وذلك كتقدير عالمي لجلالته واعترافا بإسهاماته الشخصية على الصعيدين المحلي والدولي.

وقد قام الاتحاد الدولي للزهور بتقديم الزهرة رسمياً الى جلالة السلطـان قابـوس بن سعيد المعظم - طيب الله ثراه - في احتفالات العيد الوطني العشرين في نوفمبر 1990م.

مشروع إعلان السلطان قابوس للمؤتلف الإنساني

تنفيذًا للتوجيهات السامية لجلالة السلطان قابوس بن سعيد  - طيب الله ثراه - بنشر مفهوم التفاهم بين شعوب العالم بما يُعزز العلاقات الإنسانية بين الأمم تم خلال الاحتفال العالمي للتسامح المُقام في العاصمة الإندونيسية جاكرتا عام 2019م الإعلان عن ( مشروع إعلان السلطان قابوس للمؤتلف الإنساني ) .

يأتي هذا المشروع من منطلق دوافع التفكير بعمق في مآلات العلاقات الإنسانية بشکل عام وشكل تلك العلاقات وماهيتها في المستقبل القريب أو البعيد وهو ما يضع العالم أمام مسؤولية إنسانية أولا وأخلاقية ثانيًا .

ويهدف المشروع الى المساهمة في وضع نهج يعيد التوازن بين المصالح والوصول إلى اقتراح منهج عمل يُقدَّم للعالم المضطرب ليعينه على النهوض من جديد، واستشراف حياة متوازنة، يعيش فيه الناس على أساس من الكرامة والحقوق الأساسية والأمان النفسي.

ويتضمن المشروع ثلاثة أبعاد ضرورية لإعادة التوازن يتمثل الأول في تحسين حياة البشر والبعد الثاني في اعتماد منظومة أخلاق عالمية أما البعد الثالث فيتمثل في رعاية القيم الروحية للإنسان.

وتتمثل المرتكزات الحضارية للتعارف للمشروع في ثلاثة أبعاد مهمة يقترح من خلالها التركيز على ثلاثية حضارية إنسانية لتحقيق التعايش والتعارف بين البشر وهي العقل والعدل والأخلاق.

ويعمل المشروع الى جانب الثلاثية ذات الأبعاد الإنسانية العامة التركيز على ثلاثة موجهات أساسية تتصل بالسلوك البشري وهي تتمثل في تعزيز ثقافة السلام والتفاهم واحترام الحياة وتقديرها وطمأنة الناس بالحفاظ على هوياتهم وحياتهم الخاصة وتعميق قيم الشراكة المجتمعية والقيم الاجتماعية.

الكراسي العلمية لصاحب الجلالة السلطان المعظم

• كرسي السلطـان قابـوس بن سعيد في الأدب العربي والإسلامي بجامعة جورج تاون الأمريكية (1980م)
• كرسي أستاذية السلطـان قابـوس بن سعيد للغة العربية بجامعة جورج تاون الأمريكية (1993م)
• كرسي صاحب الجلالة السلطـان قابـوس بن سعيد للاستزراع الصحراوي بمملكة البحرين (1994م)
• أستاذية السلطـان قابـوس بن سعيد في العلاقات الدولية بجامعة هارفارد الأمريكية ( 1999م )
• كرسي سُلطان عُمان للدراسات العربية والإسلامية بجامعة ملبورن الإسترالية ( 2003م )
• كرسي السلطـان قابـوس لتقنية المعلومات بجامعة الهندسة والتكنولوجيا في لاهور ( باكستان 2004م )
• زمالة السُلطان قابوس بن سعيد الدولية في مجال الأدب والدراسات الإسلامية والاجتماعية بمركز أكسفورد للدراسات الإسلامية في المملكة المتحدة ( 2004م )
• كرسي السلطـان قابـوس لتقنية المعلومات بجامعة نيد للهندسة والتكنولوجيا في كراتشي ( باكستان 2005م
• كرسي صاحب الجلالة السلطـان قابـوس بن سعيد للدراسات العربية المعاصرة بجامعة كامبرج بالمملكة المتحدة ( 2005م
• كرسي السلطـان قابـوس للإدراة الكمية للمياه بجامعة أُترخت الهولندية ( 2005م )
• كرسي السلطـان قابـوس لدراسات اللغة العربية بجامعة بكين ( الصين 2007م )
• كرسي سلطان عُمان للدراسات الشرقية بجامعة لايدن الهولندية ( 2008م )
• كرسي السلطـان قابـوس للدراسات الشرق أوسطية بجامعة طوكيو باليابان( 2010م )
• كرسي جلالة السلطـان قابـوس للديانات الإبراهيمية والقيم المشنركة بجامعة كامبرج بالمملكة المتحدة 2011م )
• أستاذية السلطـان قابـوس لدراسات الشرق الأوسط بكلية وليام وماري بالولايات المتحدة الأمركية ( 2011م )
• زمالة السلطـان قابـوس للرياضيات بكلية كوريوس كريستي جامعة كامبرج يالمملكة المتحدة ( 2014م )

جوامع السلطـان قابـوس

جامع السلطـان قابـوس بولاية بخاء

تم إفتتاحه في الثالث من يونيو عام 2016م ويطل على الشارع البحري للولاية ويمتاز بنقوشه الجميلة التي تجمع بين فن الحضارة الإسلامية القديمة والفن المعماري الحديث على أرض مساحتها 12 ألف و 536 مترا مربعا حيث تبلغ مساحة البناء 3 آلاف و 836 متر مربع وتشمل المساحة المتبقية على أعمال التشجير ومسطحات خضراء اضافة إلى الأعمال الخارجية ومواقف السيارات.

ويتكون الجامع من قاعة الصلاة الرئيسية وتتسع لـ1088 مصلي بالإضافة لبهو المدخل ( الردهة ) وتتسع لـ200 مصلي إلى جانب مصلى للنساء يتسع إلى 120 مصلية وغرفة لأئمة وخطباء الجامع كما يحتوي الجامع على مكتبة وأربعة فصول دراسية ومكتب لإدارة الجامع اضافة إلى ثلاثة قاعات دراسية ومنارتين كبيرتين بارتفاع يزيد على 6ر46 مترا كما يبلغ ارتفاع القبة 636ر30 متر وبقطر 13 متر.

جامع السلطـان قابـوس بولاية بدبد

تم إفتتاحه 27 نوفمبر 2015 وشيد الجامع على أرض مساحتها اثنان وتسعون ألفًا ومائتان وخمسة وستون مترًا مربعًا وتصل مساحة البناء ستة آلاف وسبعمائة وخمسة عشر مترًا مربعًا . ويتكون الجامع من قاعة الصلاة الرئيسية وتتسع لـ 2500 مصلٍ وقاعة صلاة للنساء تتسع لـ 285 مصلية ومكتبة وفصول دراسية ومنارتين بارتفاع يزيد على 49 مترًا .. وتشمل المساحة المتبقية أعمال التشجير ومسطحات خضراء والأعمال الخارجية ومواقف السيارات.

ويتسم التصميم المعماري للجامع بوجود قبة قطرها 16ر2 متر ترتفع بمقدار 55ر33 متر ويمتاز بنقوشه الجميلة التي جمعت بين فنون الحضارة الإسلامية القديمة والفن المعماري الحديث .

جامع السلطـان قابـوس بولاية نزوى

تم إفتتاحه في 18 سبتمبر 2015م ويقع الجامع ضمن المخطط الجديد الذي يتم تطويره بولاية نزوى بالقرب من تقاطع الطرق الرئيسية التي تربط محافظة الداخلية بمحافظة مسقط ومحافظة ظفار وتم تشييده على أرض مساحتها 80 ألف متر مربع .. وتصل مساحة البناء 13 ألفاً و200 متر مربع ويتكون الجامع من قاعة الصلاة الرئيسية وقاعة الصلاة للنساء ومكتبة وفصول دراسية واربع منارات بارتفاع يزيد على 80 متراً وتشمل المساحة المتبقية أعمال التشجير ومسطحات خضراء والأعمال الخارجية ومواقف السيارات .

وتبلغ المساحة الإجمالية لقاعة الصلاة الرئيسية 3546 متراً مربعاً وتتسع لـ 4500 مصلٍ بالإضافة إلى الأمكنة الخارجية التي يمكن استخدامها للصلاة وتستوعب حوالي 5300 مصلٍ إضافة إلى الصحن الرئيسي للجامع الذي تصل مساحته إلى 916 متراً مربعاً.. ومصلى للنساء تبلغ مساحته أكثر من 312 متراً مربعاً بكافة ملحقاتها ويتسع لـ 434 مصلية.

ويتسم التصميم المعماري للجامع بوجود قبة قطرها 27 متراً ترتفع بمقدار 55 متراً عن سطح الأرض وبه 4 مآذن تحدد الأركان الأربعة لقاعة الصلاة الرئيسية.. ويتفرد الجامع ببساطة التصميم واستخدامه الأمثل للزخارف الداخلية وهو يتضمن أربع منارات تعطي المبنى خاصية فريدة تعزز من مكانته كمعلم بارز في محافظة الداخلية التي يخدمها.

جامع السلطـان قابـوس بنخل

تم إفتتاحه في 10 يوليو 2015م و روعي في تصميمه المعماري العمارة العمانية وتتوزع النقوش والزخارف الإسلامية على جدران وأسقف الجامع الداخلية كما تتوسط قاعة الصلاة الرئيسية قبة بارتفاع ٣٢ مترا مع وجود منارتين بارتفاع ٤٨ مترا في واجهة الجامع.

وقد تم بناء الجامع على أرض مساحتها 92 ألفاً و 267 متراً مربعاً وبلغت مساحة البناء 5 آلاف و 826 متراً مربعاً وتشمل المساحة المتبقية أعمال التشجير ومسطحات خضراء والأعمال الخارجية ومواقف السيارات والتوسعات المستقبلية.

وتبلغ المساحة الإجمالية لقاعة الصلاة الرئيسية 1866 متراً مربعاً وتتسع لـ 2592 مصليا بالإضافة إلى بهو المدخل الردهة ويتسع لـ مصل إضافة إلى صحن الجامع بمساحة 550 متراً مربعاً ويتسع لـ 400 مصلى كما تم بناء مصلى للنساء بمساحة أكثر من 262 متراً مربعاً بكافة ملحقاته ويتسع لـ 363 مصلية كما يضم الجامع مكتبة وثلاث قاعات دراسية ومنارتين كبيرتين بارتفاع يزيد على 48 مترا ومواقف لـ 700 سيارة ومساحات خضراء وحديقة صغيرة للأطفال بالإضافة إلى 26 دورة مياه.

جامع السلطـان قابـوس بولاية سمائل

تم إفتتاحه في 19 يونيو 2015م يقع في منطقة المدرة بولاية سمائل بمحافظة الداخلية وقد شيد الجامع على ارض مساحتها 473ر1 م2 وبلغت مساحة البناء 700ر5 م2 وتشمل المساحة المتبقية أعمال التشجير ومسطحات خضراء والأعمال الخارجية ومواقف السيارات.

ويتكون الجامع من قاعة الصلاة الرئيسية وقاعة كبار الشخصيات وغرفة لأئمة وخطباء الجامع بالإضافة إلى مصلى النساء ورواق على جانبي القاعة الرئيسية ورواق جانبي يتوسط صحن مغطى بمظلة كما يحتوي على مكتبة وثلاثة فصول دراسية ومكتبة لإدارة الجامع وغرفة للحراسة. ويتسع الجامع لأكثر من 2400 مصل بالإضافة إلى الصحن الذي يستوعب أكثر من 1000 مصل إضافي إضافة إلى مصلى للنساء بمساحة أكثر من 200 متر مربع بكافة ملحقاته كما يضم الجامع دورات مياه مع تخصيص دورات مياه لذوي الاحتياجات الخاصة ومنارتين كبيرتين بارتفاع يزيد عن (50 ) قدماً ومواقف لـ ( 400 ) سيارة ومساحات خضراء وحديقة صغيرة للأطفال .

جامع السلطـان قابـوس بولاية محضة

تم إفتتاحه في الثالث من أكتوبر2014م و شيد الجامع على أرض تبلغ مساحتها 20220 متراً مربعاً ومساحة بناء 3183 مترمربع كما يشتمل الجامع على قاعة رئيسية للصلاة بمساحة 44ر829 مترا مربعا تتسع لـ 1152 مصلياً بالإضافة إلى مصلى للنساء بمساحة إجمالية تبلغ 50ر124 متر مربع يتسع لـ 166 مصلية كما توجد بالجامع مكتبة وثلاثة فصول دراسية ومكتب لإدارة الجامع.

جامع السلطـان قابـوس بولاية مدحاء

تم إفتتاحه في 17مايو 2013م و شيد جامع السلطـان قابـوس بولاية مدحاء بمحافظة مسندم على أرض تبلغ مساحتها 18256 متراً مربعاً ومساحة بناء تصل الى 3000 متر مربع .. ويتضمن قاعة رئيسية للصلاة بمساحة 84ر772 متراً مربعاً تتسع لـ 1030 مصلياً بالاضافة الى مصلى للنساء بمساحة اجمالية تبلغ 00ر215 متراً مربعاً تتسع لـ 286 مصلية .. كما يوجد بالجامع مكتبة وثلاثة فصول دراسية ومكتب لادارة الجامع .

جامع السلطـان قابـوس بولاية صور

تم إفتتاحه في 10 ديسمبر 2010م ويقع الجامع في منطقة بلاد صور ويتسع لـ 3750 مصليا ويحتوي على قاعة للصلاة الرئيسية بالإضافة إلى الصحن المكشوف ومصليا للنساء.. كما يحتوي على مدرسة لتحفيظ القرآن الكريم مكونة من ثلاثة فصول دراسية ومكتبة بالإضافة إلى مكاتب ادارية للجامع والمدرسة .

جامع السلطـان قابـوس بجعلان بني بوحسن

تم إفتتاحه في 17 ديسمبر 2010م بلغت مساحة ألفين وثماني مائة وثمانين مترا ويتسع إلى ألف وست مائة مصل ويتكون من قاعة الصلاة الرئيسية بالإضافة إلى صالة أخرى للصلاة ومصلى للنساء ومدرسة لتحفيظ القرآن الكريم مكونة من ثلاثة فصول دراسية ومكتبة بالإضافة إلى المكاتب الإدارية للمدرسة.

جامع السلطـان قابـوس بخصب

تم إفتتاحه في 18 ديسمبر 2009م يقع الجامع في قلب ولاية خصب ويحاذي السوق المركزي للولاية وبالقرب من معهد السلطـان قابـوس للدراسات الإسلامية والدوائر الحكومية الأخرى بالولاية وقد شيد على ارض تبلغ مساحتها 9677 مترمربع ومساحة بناء تصل الى 2825 مترمربع وبسعة استيعابية تصل الى 1916 مصلي .

ويشتمل الجامع على قاعة رئيسية للصلاة بمساحه 795 متر مربع تتسع لـ 1125 مصلي تقريبا بالإضافة لمصلى النساء بمساحة أجماليه 208متر مربع تتسع لـ 295 مصلية .. كما يوجد بالجامع مكتبه تضم مختلف الكتب وزود كذلك بمختلف الخدمات الضرورية الاخرى . وتقام بالجامع أنشطه متعددة طوال العام تشمل عقد حلقات للذكر وإقامة المحاضرات والندوات والقاء الدروس الدينية المختلفة .

جامع السلطـان قابـوس بصلالة

تم إفتتاحه في 10 يوليو 2009م تبلغ المساحة الاجمالية للارض التى اقيم عليها الجامع 40 الفا و 419 مترا مربعا يحيط بها سور واربع بوابات بينما تبلغ المساحة الاجمالية للدور الارضى لمبنى الجامع 7 الاف و360 مترا مربعا وتضم قاعة رئيسية للصلاة مساحتها 2500 مترا مربعا ويبلغ ارتفاعها نحو 12 مترا و تتسع ل 3200 مصلى . وتتوسط القاعة الرئيسية للصلاة قبة بقطر 15 متر وارتفاع 36 مترا عن ارضية الجامع مزودة بثريا يبلغ قطرها 6 امتار وارتفاعها 9 امتار مع 8 ثريات اخرى اصغر حجما على جوانب القاعة.

كما يتوسط المسجد صرح مساحته 920 مترا مربعا يتسع لـ 1260 مصلى ورواق محيط بالصرح مساحته 855 مترا مربعا يتسع لعدد 970 مصليا بينما تبلغ مساحة مصلى النساء 267 مترا مربعا ويتسع لعدد 350 مصلية وقد جهز بشاشات عرض للربط مع الامام وقاعة المحاضرات.

ويوجد بالجامع أربعة فصول دراسية تتسع 80 دارسا ومكاتب ومرافق صحية بالاضافة الى طابق علوى فى الجزء الخلفى من الجامع يضم الجانب الجنوبى منه مكتبة بقسمين كتابى والكترونى مجهز باجهزة حاسوب وكتب وطاولات وكراسى للقراءة وقاعة محاضرات تتسع لعدد 160 شخصا مزودة بالات تصوير واجهزة عرض.

كما يوجد عند المدخل الرئيسى للجامع قبة بارتفاع 23 مترا من مستوى ارضية الجامع ومنارتين بارتفاع 56 مترا ويكسو الجامع من الداخل رخام حتى ارتفاع مترين تقريبا محلى بالجبس المزخرف من الاعلى كما طعمت رووس الاعمدة عند السقف بالرخام بالاضافة الى تركيب الرخام لكامل المحراب مطعم بقطع زخرفية فى قالب جميل كما الحق بالجامع مرافق للرجال والنساء واماكن وضوء خارجية و مضلتين بقباب من الفسيفساء الرخامية وسجاد متناسق مع الوان زخرفة الجدران وتم رصف الساحات حول الجامع والبالغ مساحتها 10 الاف و604 متر مربع بالرخام بارتفاع متر و80 سنتمتر عن الشوارع المحيطة وتم تجهيز مواقف سيارات.

جامع السلطـان قابـوس بولاية منح

تم إفتتاحه في الأول من نوفمبرعام 2008م ويقع الجامع في منطقة متميزة يسهل الوصول إليها مما يضيف معلما بارزا وفريدا لولاية منح وحرم الجامع عبارة عن قاعة مربعة الشكل بمساحة تبلغ 796 مترا مربعا تعلوها القبة الرئيسية التي يبلغ قطرها 12,4 متر وارتفاعها 24,7 متر وتبلغ السعة الإجمالية للجامع ما يزيد عن 1800 مصلي حيث تم تزيين جدران القاعة بالآيات القرآنية وفنون الزخرفة الإسلامية الهندسية أما المحراب فقد تم تزيينه بفسيفساء من الخزف تعلوها مقرنصات من الجص وتضاء القاعة بثريات بلورية كما صنعت أبوابها من خشب الساج الهندي وهي مزخرفة بنقوش تعكس فن الزخارف الإسلامية ويشتمل الجامع على مئذنتين تزينهما نقوش وزخارف فريدة ويبلغ ارتفاعها 40,5 متر وتقعان على جانبي المدخل الرئيسي للجامع وقد تم تشييدهما بشكل مخروطي يتناقص تدريجيا كلما اتجهتا إلى أعلى وهما مزخرفتان بأحزمة من الفسيفساء الرخامية، ويحتوي الجامع أيضا على مصلى للنساء في الجزء العلوي منه هذا إلى جانب مرافق الخدمات الأخرى مثل المكتبة وإدارة الجامع وثلاثة فصول لتعليم القرآن الكريم بالاضافة إلى المرافق الصحية وأماكن الوضوء، أما المناطق المحيطة بالجامع فتكسوها المسطحات الخضراء والأشجار وتتخللها أماكن لوقوف السيارات التي تتسع لحوالي 250 سيارة.

جامع السلطـان قابـوس الاكبر بولاية بوشر

هو أكبر المساجد التي أمر السلطـان قابـوس بن سعيد  –طيب الله ثراه- ببنائها. يقع الجامع في محافظة مسقط. وقد أمر ببناءه عام 1992 واستمر بناءه 6 سنوات حتى اكتمل.اختير موقع الجامع في ولاية بوشر على مقربة من الطريق الرابط من السيب الى قلب العاصمة مسقط بحيث يسهل الوصول إليه من ضواحي المدينة الممتدة ومركزها ويحتل الموقع مساحة إجمالية قدرها 416000 متر مربع وتغطي مساحة أرضية الجامع ما يقرب من 40000 متر مربع.

تم تشييد الجامع على أرضية متسعة ومرتفعة عن سطح الموقع بمقدار 1,8 متر وفي هذا التخطيط إبقاء على النهج العماني السائد في رفع عمارة المساجد التقليدية القائمة في أحياء وقرى المدن القديمة عن مستوى العمارة السكنية أو العامة وأيضا عن مستوى أرض الوديان.

وتؤدي ثلاثة معابر من منطقة الوصول الى أرضية الجامع عبر ثلاثة مداخل يلي كل منها صحنه الخاص والمرتبط بدوره بسلسلة من العقود ويقع المدخل الرئيسي على المحور الأفقي للمخطط منتهيا بالمئذنة التي تقف شامخة على ارتفاع 91,3 متر أو 300 قـدم والى الشرق والغرب من المدخل الرئيسي يقع المدخلان الثانويان وجميعها يؤدي الى الصحن الخارجي المحيط بقاعات الصلاة ويمتد الصحن على مساحة 24400 متر مربع.

ويأخذ المصلى الرئيسي شكلا مربعا أبعاده الخارجية (74,4 في 74,4 متر) بقبته المركزية التي ترتفع عن سطح البلاط بخمسين مترا وتشكل مع المئذنة الرئيسية المنظور المميز للجامع ويقع الى الشرق من المصلى الرئيسي مصلى النساء مشكلا امتدادا للمصلى الرئيسي عبر الصحن الداخلي وتحيط بالصحن الداخلي ومصلى النساء مجموعة من الأروقة المعقودة وست قباب تبرز على مداخل الواجهات.

وقد تم تصميم المصلى الرئيسي ليضم أكثر من 6500 مصل وتبلغ سعة مصلى النساء 750 مصلية ومع إمكانية احتواء الصحن الخارجي لثمانية آلاف مصلي بالإضافة الى الصحن الداخلي والأروقة فان السعة الإجمالية للجامع تصل الى إمكانية احتواء 20000 مصل ومصلية.

جامع السلطـان قابـوس بولاية ينقل

تم افتتاح الجامع في يوم الجمعة بتاريخ 9 رجب 1424 هـ الموافق 6 سبتمبر 2003م تحت رعاية حضرة صاحب الجلالة السلطان هيثم بن طارق المعظم. ويقع جامع السلطـان قابـوس بولاية ينقل على الطريق المؤدي إلى الولاية وقد شيد الجامع على أرض مساحتها (25001م2 ومساحة البناء (2700م2).

يشتمل الجامع على قاعة رئيسية للصلاة قياس(830م2) وتتسع إلى (1100) مصلي تقريباً ، ومصلى للنساء قياس (152م2 ) ويتسع إلى (210 ) مصلية تقريباً ، وقاعتين لتدريس القرآن الكريم منفصلتين ومكتب ومكتبة بمساحة (18م2) لكل منهما ، ويحوي على مساحة مغطاة و مكيفة عند المدخل الرئيسي أمام قاعة الصلاة مساحتها ( 152م2 ) وتتسع إلى (250 ) مصلي تقريباً. وقبة رئيسية فوق قاعة الصلاة بارتفاع ( 26م ) من أرضية قاعة الصلاة .

جامع السلطـان قابـوس بولاية بهلاء

يقع جامع السُّلطان قابوس ببهلاء في منطقة المعمور بولاية بهلاء على الطريق العام الذي يمر عبر ولايات نزوى وبهلاء وعبري ويعتبر هذا الجامع واحداً من أهم المعالم بولاية بهلاء وصرحا إسلامياً متميزاً حيث أقيم على أرض تبلغ مساحتها 40000 متراً مربعاً (أربعون ألفاً متر مربع). وتم افتتاحه يوم الجمعة 23 جمادى الآخرة 1421هـ الموافق 22 سبتمبر 2000م تحت الرعاية السامية لحضرة صاحب الجلالة السلطـان قابـوس المعظم - حفظه الله-.

يتميز هذا الجامع بالروعة والفخامة والإبداع الهندسي فقد روعي في تصميمه الربط بين الأصالة والمعاصرة ، ويحتوي على القاعة الرئيسية للصلاة وقياسها 45×30م ومساحتها (1350) متراً مربعاً ما يتسع لعدد (2250)مصلياً تقريباً ويقع خلف القاعة الرئيسية صحن الجامع وهو مفتوح وعلى جانبيه أروقة مغطاة ويتسع لعدد كبير من المصلين وبذلك تزيد سعة الجامع عن (4000) مصل تقريباً ، ومصلى النساء وقياساته 17.65×10م ومساحته 176.5 متراًمربعاً بما يتسع لعدد (300) مصلية تقريباً . كما توجد مكتبة الجامع وقياسها 5.45×10م ومساحتها 54.5 متراً مربعاً.

للجامع قبتان جميلتان الكبرى فوق قاعة الصلاة الرئيسية ويبلغ إرتفاعها 26.5 متراً والقبة الثانية فوق مدخل الجامع خلف الصحن ومنارتان شاهقتان بإرتفاع 49.5 متراً وهما تقومان على جانبي المدخل الواقع خلف صحن الجامع. كما توجد بالجامع مدرسة لتحفيظ القرآن الكريم.

جامع السلطـان قابـوس بولاية عبري

تم افتتاح الجامع في يوم الجمعة بتاريخ 27 شعبان 1405 هـ الموافق 17 مايو 1985م تحت رعاية الشيخ القاضي مالك بن محمد العبري. و يقع جامع السلطـان قابـوس بعبري (المرتفع) على الشارع العام المؤدي إلى ولاية البريمي وهو موقع ممتاز حسن أختياره، حيث يخدم الجامع قطاعاً كبيراً من المواطنين والعابرين إلى الدول المجاورة.

مساحة الجامع 2346م2 ويتسع لعدد 3500 مصلي، غير أن هناك مساحة أخرى لحرم الجامع تقدر بحوالي 3155م2 تكفي لعدد كبير من المصلين عند ازدحام الجامع يوم الجمعة أو في المناسبات الدينية على مدار السنة.

يعد الجامع من أكبر الجوامع بالولاية، حيث روعي في بنائه الطابع المعماري الإسلامي وتعلوه قبة جميلة، ومئذنة عالية، كما يحيط بالجامع سور حديدي يضم حديقة غناء. ويتبع الجامع مكتبة زاخرة بالكتب الدينية والعلمية والثقافية.

جامع السلطـان قابـوس بولاية ضنك

تم افتتاح الجامع في يوم الجمعة بتاريخ 19 رمضان 1432هـ الموافق 19 / 8 /2011م تحت رعاية معالي السيد بدر بن سعود بن حارب البوسعيدي- الوزير المسؤول عن شؤون الدفاع. يقع جامع السلطـان قابـوس بولاية ضنك على الطريق المؤدي إلى الولاية وقد شيد الجامع على أرض مساحتها (49999) متر مربع ومساحة البناء (2963)متر مربع.

يضم الجامع قاعة رئيسية للصلاة بمساحة إجمالية (830) متر مربع وتتسع إلى (1185) مصل تقريباً، ومصلى للنساء بمساحة إجمالية (180 متر مربع) ويتسع إلى (257 ) مصلية تقريباً ، و مكتبة مساحتها (32 متر مربع ) .

جامع السلطـان قابـوس بولاية دبا

يقع الجامع في قلب الولاية وقد تم افتتاح الجامع في يوم الجمعة بتاريخ 9 رجب 1424 هـ الموافق 6 سبتمبر 2003م تحت رعاية صاحب الجلالة السلطان هيثم بن طارق المعظم ـ حفظه الله ورعاه ـ .

شيد الجامع على أرض مساحتها 15808م2 ) ومساحة البناء (2719م2 ) ، ويضم قاعة رئيسية للصلاة قياس(830م2) وتتسع إلى (1100) مصلي تقريباً، ومصلى للنساء قياس (177م2 ) ويتسع إلى (235 ) مصلية تقريباً وقاعتين لتدريس القرآن الكريم منفصلتين على ارتفاع ( 5م ) و ( 5 ) من أرضية الجامع بمساحة (48م2 ) لكل منهما و يمكن الوصول إليهما عن طريق مدخل خاص من المنارة في كل جانب.

جامع السلطـان قابـوس بولاية البريمي

افتتح الجامع في يوم الجمعة بتاريخ 8 رجب 1414 هـ الموافق 10 ديسمبر 1993م تحت الرعاية السامية لجلالة السلطان . تبلغ مساحة قاعة الصلاة الرئيسية 1263.8م2 وتتسع لعدد 2016 مصلي، ومصلى النساء تبلغ مساحته 189م2 ويتسع لعدد 252 مصلية. وتقام في الجامع عدد من الأنشطة مثل إقامة المحاضرات والدروس بمختلف أنواعها على مدار العام .

جامع السلطـان قابـوس بولاية جعلان بني بو علي

تم افتتاح الجامع في يوم الجمعة بتاريخ 11 محرم 1432 هـ الموافق 17 ديسمبر 2010م تحت رعاية معالي السيد سعود بن إبراهيم البوسعيدي- وزير الداخلية. يتكون الجامع من قاعة الصلاة الرئيسية بالإضافة إلى قاعة الصلاة الصغرى ومصلى النساء ، كما يحتوي الجامع على مدرسة لتحفيظ القرآن الكريم مكونة من ثلاث فصول دراسية ومكتبة بالإضافة للمكاتب الإدارية للجامع والمدرسة . وقد شيد الجامع على أرض مساحتها 28433م2 ومساحة البناء 2880م2 ، ويتسع لعدد 1600 مصلي (تتضمن 200 في مصلى النساء).

جامع السلطـان قابـوس بولاية صحار

تم إفتتاحه في الـ28 من أكتوبر عام 2016م ، ويقع على أرض مساحتها 181 الف متر مربع ومساحة البناء 28 ألفًا و778 مترا مربعا وتشمل المساحة المتبقية أعمال التشجير ومسطحات خضراء والأعمال الخارجية ومواقف السيارات ويتكون الجامع من قاعة الصلاة الرئيسية وتتسع لـ 4600 مصلٍّ وغرفة لأئمة وخطباء الجامع بالإضافة إلى مصلى النساء ويتسع إلى 740 مصلية.

كما يحتوي الجامع على مكتبة فصول دراسية ومكاتب للصيانة ولإدارة الجامع وغرف للحراسة، وأربع منارات كبيرة بارتفاع يزيد على 84 مترًا كما يبلغ طول القبة 45 مترًا ومواقف للسيارات ومساحات خضراء وحديقة صغيرة للأطفال ويتميز الجامع بنقوشه الجميلة التي تجمع بين فن الحضارة الإسلامية القديمة والفن المعماري الحديث ويقع الجامع في الجهة المقابلة لبيت بهجة الأنظار بالقرب من دوار الصويحرة بولاية صحارويعد معلما حضاريا يضاف إلى تاريخ ولاية صحار العريقة التي تتسم بماض تاريخي وإرث ثقافي جعلها من المدن العمانية التي حظيت ولا تزال تحظى باهتمام من جلالة السلطان المعظم ـ حفظه الله ورعاه ـ.

جامع السلطـان قابـوس بالسويق

تم إفتتاحه في الـ2 من يونيو عام 2017م على قطعة أرض بمساحة كلية تبلغ حوالي 558ر37 متراً مربعاً، ويغطي مبنى الجامع مساحة مقدارها 750ر5 متراً مربعاً، فيما تشتمل المساحة المتبقية على أعمال التشجير والمسطحات الخضراء والأعمال الخارجية ومواقف سيارات وتتسع قاعة الصلاة الرئيسية لحوالي (2600) مصلٍّ.

ويحتوي الجامع على ثلاثة فصول دراسية لتحفيظ القرآن الكريم وبهو المدخل صحن الجامع ويتسع لحوالي (300) مصلٍّ وقبة كبيرة بارتفاع (32) متراً وقطرها يبلغ 6ر14 متر ومنارتين بارتفاع (48) متراً لكل منهما.

ويشتمل الجامع على مصلى للنساء يتسع لـ (360) مصليةً، كما يضم مكتب إدارة المسجد وتبلغ مساحة القاعة الرئيسية وملحقاتها الطابق الأرضي (5750) متراً مربعاً، كما يشتمل الجامع على طرق ومواقف سيارات تتسع لحوالي (590) سيارة ودورات مياه والخدمات الأخرى.

ويعتبر جامع السلطـان قابـوس بولاية السويق من أهم المعالم البارزة بالولاية وتحفة معمارية مهمة تضاف إلى سلسلة جوامع السلطـان قابـوس التي أمر جلالة السلطان قابوس ـ طيب الله ثراه ـ بتشييدها في كافة ولايات السلطنة تعزيزاً للجوانب الدينية والروحانية للمواطنين جنباً إلى جنب مع الارتقاء بالمستوى العلمي والثقافي لهم بما يشكل الشخصية العمانية المتكاملة من كافة جوانبها .

جامع السلطـان قابـوس بشناص

تم افتتاح الجامع بتاريخ 6 أبريل 2018م . شيّد الجامع على قطعة أرض بمساحة كلية تبلغ حوالي ( 61 ألفًا و 280 ) مترًا مربعًا ويغطي الجامع مساحة قدرها ( 9172 ) مترًا مربعًا.

ويشتمل الجامع على قاعة الصلاة الرئيسية وتتسع لـ (2592) مصليًا وردهة للجامع تتسع لـ(298) مصليا ، ومصلى النساء يتسع لـ(357) مصلية. كما يحتوي الجامع على مرافق أخرى تتمثل في مكتبة عامة وعدد من الفصول الدراسية، ومكاتب للإدارة والصيانة ومخازن، وتشتمل المساحة المتبقية على أعمال التشجير والمسطحات الخضراء والأعمال الخارجية ومواقف السيارات.

كما تمت زخرفة قاعة الصلاة بالنقوش الإسلامية والآيات القرآنية، فيما تتوسط الجامع قبة كبيرة بارتفاع (35.6) متر، وبقطر (24.561) متر، وتعلو الجامع من الخارج منارتان بارتفاع 48 مترا.

ويعتبر الجامع من أهم المعالم البارزة بالولاية، ويعد تحفة معمارية مهمة تضاف إلى سلسلة جوامع السلطان قابوس التي أمر جلالته - طيب الله ثراه - بتشييدها على نفقته الخاصة في ولايات السلطنة.